Q 23 : Quelle est la preuve textuelle, tirée du Glorieux Coran et de la sunna prophétique, que l'acceptation (du Message de l'Islam) est une condition préalable à la foi en Allah ?
Q 23: What is the textual proof that acceptance (of the Message of Islam) is a precondition of faith in Allah from the Glorious Qur'an and the Prophetic Sunnah?
A--- Concernant ceux qui ne l'ont pas accepté, Allah le Tout-Puissant dit : {(Il sera dit aux anges) : "Rassemblez ceux qui ont fait du tort, ainsi que leurs compagnons (des démons) et ce qu'ils adoraient en dehors d'Allah, et conduisez-les vers le chemin du Feu flamboyant (l'Enfer). Mais arrêtez-les, car ils seront certes interrogés. Quel est votre problème ? Pourquoi ne vous entraidez-vous pas (comme vous le faisiez dans le monde) ? Non, mais ce jour-là, ils se soumettront. Et ils se tourneront les uns vers les autres pour s'interroger. Ils diront : C'était vous qui veniez vers nous par la droite. Ils répondront : Non, c'est vous-mêmes qui n'étiez pas croyants. Et nous n'avions aucune autorité sur vous. Non ! Mais vous étiez des gens Taghun (transgresseurs). Ainsi, la Parole de notre Seigneur s'est réalisée contre nous, car nous allons certainement (devoir) goûter (le châtiment). C'est pourquoi nous vous avons égarés, parce que nous étions nous-mêmes égarés. Alors, certes, ce jour-là, ils (tous) partageront le châtiment. Certes, c'est ainsi que Nous traitons les Al-Mujrimun. En vérité, lorsqu'on leur disait : La ilaha illallah (nul n'est digne d'être adoré qu'Allah), ils se gonflaient d'orgueil (c'est-à-dire qu'ils le niaient). Et (ils) disaient : "Allons-nous abandonner nos alihah (dieux) pour un poète fou ?"}. (As-Saffat, 22-36)
A--- Regarding those who did not accept it, Allah the Almighty says: {(It will be said to the angels): "Assemble those who did wrong, together with their companions (from the devils) and what they used to worship, instead of Allah, and lead them on to the way of flaming Fire (Hell),. but stop them, verily they are to be questioned. What is the matter with you? Why do you not help one another (as you used to do in the world)? Nay, but that Day they shall surrender. And they will turn to one another and question one another. They will say: It was you who used to come to us from the right side7. They will reply: Nay, you yourselves were not believers. And we had no authority over you. Nay! But you were Taghun (transgressing) people. So now the Word of our Lord has been justified against us, that we shall certainly (have to) taste (the torment). So we led you astray because we were ourselves astray. Then verily, that Day, they will (all) share in the torment. Certainly, that is how We deal with AI-Mujrimun8. Truly, when it was said to them: La ilaha illallah "(none has the right to be worshipped but Allah?" They puffed themselves up with pride (i.e. denied it). And (they) said: "Are we going to abandon our alihah (gods) for the sake of a mad poet?}. (As-Saffat, 22-36)
Le Prophète Muhammad ﷺ dit : « La similitude de la guidance et de la science avec lesquelles Allah, l'Exalté et le Glorieux, m'a envoyé est celle de la pluie qui tombe sur la terre. Il y a une bonne terre qui reçoit la pluie (avec empressement) et, par conséquent, elle fait pousser en elle une végétation et de l'herbe en abondance. Ensuite, il y a une terre dure et stérile qui retient l'eau, et les gens en tirent profit, ils la boivent et en font boire les animaux. Puis, il y a une autre terre qui est stérile. Ni l'eau n'y est retenue, ni l'herbe n'y pousse. Et telle est la similitude de celui qui développe la compréhension de la religion d'Allah et qu'elle devient une source de bénéfice pour lui grâce à ce avec quoi Allah m'a envoyé. (Le second est celui) qui acquiert la science de la religion et la transmet aux autres. (Puis l'autre type est) celui qui ne prête pas attention à (la science révélée) et ainsi n'accepte pas la guidance d'Allah avec laquelle j'ai été envoyé ».
(7) c'est-à-dire du côté droit de l'un d'entre nous et nous embellir chaque mal, nous enjoindre le polythéisme, et nous empêcher de la vérité, c'est-à-dire le Monothéisme islamique, et de toute bonne action. (Traducteur)
(7 ) i.e. from the right side of one of us and beautify for us every evil, enjoin on us polytheism, and stop us from the truth i.e. Islamic Monotheism and from every good deed. (Translator)
(8) c'est-à-dire les polythéistes, les pécheurs, les mécréants, les criminels et les désobéissants à Allah. (Traducteur)
(8) i.e. Polytheists, sinners, disbelievers, criminals, and the disobedient to Allah. (Translator)
Référence : 200 FAQ sur la croyance des musulmans - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami
Reference: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami