A ---Oui, leur appel se correspondait et leur appel était un et le même, du premier d'entre eux jusqu'au dernier. Ils invitaient tous les hommes au principe et à l'essence de l'adoration, qui est l'unicité (Tawhid) (le monothéisme ou l'unicité d'Allah le Tout-Puissant, ce qui signifie : « nul n'est digne d'être adoré sauf Allah le Tout-Puissant »). Quant aux rites ou devoirs religieux, les prières et le jeûne, par exemple, pouvaient être prescrits à certains d'entre eux, alors qu'ils ne l'étaient pas pour les autres. De plus, une chose pouvait être rendue illicite pour certains d'entre eux alors qu'elle était licite pour les autres, par voie d'épreuve et de tentation de la part d'Allah le Tout-Puissant : {Afin qu'Il vous éprouve de savoir lequel d'entre vous est le meilleur en œuvres}. (Hud, 7)

A ---Yes, their call corresponded to each other, and their call was one and the same from the first among them till the last. They all invited men to the principle and essense of worship that is Tawhid (Monotheism or the Oneness of Allah the Almighty, which means, "none has the right to be worshipped except Allah the Almighty)." As for the religious rituals or duties, Prayers and Fasting for example might be ordained on some of them, while not on the others. Moreover, something might be made illegal for some of them while it is legal for the others by way of test and trial from Allah the Almighty: {That He might try you, which of you is the best in deeds}. (Hud, 7)