A--- Narré par Ibn 'Umar (qu’Allah les agrée) : « De son vivant, le Prophète ﷺ, nous considérions Abu Bakr comme sans égal, puis 'Umar, puis 'Uthman (le suivant en supériorité), et ensuite nous ne faisions pas de distinction entre les compagnons du Prophète ﷺ. » (Sahih Al-Bukhari) him) : « J'ai dit au Prophète ﷺ alors que j'étais dans la Grotte : "Si l'un d'eux regardait sous ses pieds, il nous verrait." Il dit : "Ô Abu Bakr ! Que penses-tu de deux personnes dont le troisième est Allah ?" » (Bukhari et Muslim) him) : Le Prophète ﷺ dit : « Si je devais prendre un Khalil, j'aurais pris Abu Bakr, mais il est mon frère et mon compagnon (en Islam). » (Bukhari et Muslim)

A--- Narrated Ibn 'Umar (May Allah be pleased with them): "During the lifetime of the Prophet (Peace be upon him) we considered Abu Bakr as peerless and then`Umar and then' Uthman (coming next to him in superiority) and then we used not to differentiate between the companions of the Prophet.”(Sahih Al-Bukhari) him): "I said to the Prophet (Peace be upon him) while I was in the Cave. "If any of them should look under his feet, he would see us. "He said: "O Abu Bakr! What do you think of two (persons) the third of whom is Allah?" (Bukhari and Muslim) him): The Prophet (Peace be upon him) says: "If I were to take a Khalil, I would have taken Abu Bakr, but he is my brother and my companion (in Islam)." (Bukhari and Muslim)

Le Prophète ﷺ dit : « Allah m'a envoyé (en tant que Prophète) vers vous (les gens), mais vous avez dit (à moi) : "Tu mens", alors qu'Abu Bakr a dit : "Il a dit la vérité, et il m'a consolé par lui-même et par son argent". Puis il a dit deux fois : "Ne cesserez-vous donc pas de nuire à mon compagnon ?" Après cela, personne n'a plus nui à Abu Bakr. (Sahih Al-Bukhari)

The Prophet (Peace be upon him) says: "Allah sent me (as a Prophet) to you (people) but you said (to me), 'You are telling a lie,’ while Abu Bakr said: 'He has said the truth, and consoled me with himself and his money.” He then said twice, "Won't you then give up harming my companion?" After that nobody harmed Abu Bakr. (Sahih Al-Bukhari)

Le Prophète ﷺ a dit concernant la parole du loup et de la vache : « Mais j'y crois, et Abu Bakr et 'Umar aussi. » (Bukhari et Muslim)

The Prophet (Peace be upon him) said regarding the speaking of the wolf and the cow, "But I believe in it and so do Abu Bakr and 'Umar. " (Bukhari and Muslim)

Le Messager d'Allah ﷺ dit : « Ô Ibn Al-Khattab ! Par Celui dans la main de qui se trouve ma vie ! Satan ne te trouve jamais empruntant un chemin sans qu'il n'emprunte un autre chemin que le tien. » (Bukhari et Muslim) Rapporté par Abu Hurairah (qu’Allah l’agrée) : Le Messager d'Allah ﷺ dit : « Parmi les nations avant vous, il y avait des gens qui étaient inspirés (bien qu'ils ne fussent pas des Prophètes). Et s'il y a une telle personne parmi mes disciples, c'est 'Umar. » (Bukhari et Muslim)

Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "O Ibn Al-Khattab! By Him in Whose Hands my life is! Never does Satan find you going on a way, but he takes another way other than yours.”(Bukhari and Muslim) Narrated Abu Hurairah (May Allah be pleased with him): Allah's Messenger says: "Among the nations before you there used to be people who were inspired (though they were not Prophets). And if there is any of such a persons amongst my followers, it is 'Umar.” (Bukhari and Muslim)

Lorsque `Uthman Ibn 'Affan se rendit à La Mecque avant le Serment d'Ar-Ridwan, « le Messager d'Allah ﷺ tendit sa main droite en disant : "Ceci est la main d'`Uthman". Il frappa son (autre) main avec elle en disant : "Ceci (ce serment d'allégeance) est au nom d'`Uthman". » (Sahih Al-Bukhari)

When `Uthman Ibn 'Affan went to Mecca prior the Pledge of Ar-Ridwan, "Allah's Messenger (Peace be upon him) held out his right hand saying, 'This is 'Uthman's hand.’ He stroke his (other) hand with it saying, 'This (pledge of allegiance) is on the behalf of `Uthman.” (Sahih Al-Bukhari)

Il ﷺ dit : « Quiconque creuse le puits de Rumah entrera au Paradis », puis 'Uthman le creusa. Ensuite, il ﷺ

He (Peace be upon him) says: "Whosoever digs the well of Rumah, he will enter Paradise" then 'Uthman dug it. Then, he (Peace be upon him)

Il a dit : « Quiconque pourvoit aux besoins de l'armée d'Al'Usrah (la bataille de Tabuk), entrera au Paradis. » (Sahih Al-Bukhari)

said: "Whosoever makes provisions for the Army of Al'Usrah (the Battle of Tabuk), he will enter Paradise.” (Sahih Al-Bukhari)

Le Prophète d'Allah ﷺ dit : « Ne devrais-je pas éprouver de la pudeur envers celui devant qui les Anges ont éprouvé de la pudeur ? » (Sahih Muslim)

Allah's Prophet (Peace be upon him) says: "Shouldn't I become shy of the one of whom the Angels became shy.” (Sahih Muslim)

Le Prophète de l'Allah ﷺ a dit à 'Ali Ibn Abu Talib : « Tu es de moi, et je suis de toi. » (Un hadith authentique)

Allah's Prophet (Peace be upon him) said to 'Ali Ibn Abu Talib, "You are (a part) from me, and I am (a part) from you.” (An Authentic Hadith)

Le Prophète ﷺ nous a informés qu'Ali Ibn Abu Talib aime Allah et Son Messager, et qu'il est aimé d'Allah et de Son Messager. Le Prophète d'Allah ﷺ dit : « Celui dont je suis le maître, 'Ali est son maître. » (Ahmed et At-Tirmidhi)

The Prophet (Peace be upon him) informed us that `Ali Ibn Abu Talib loves Allah and His Messenger, and that he is loved by Allah and His Messenger Allah's Prophet (Peace be upon him) says: "Whom so ever I am his master, 'Ali is his master.” (Ahmed and At-Tirmidhi)

Le Prophète ﷺ dit : « Ne vous contentez-vous pas d'être pour moi ce qu'Aaron était pour Moïse, à ceci près qu'il n'y aura pas de Prophète après moi ? » (Bukhari et Muslim)

The Prophet (Peace be upon him) says: "Aren't you satisfied with being unto me what Aaron was unto Moses but with this exception that there would be no Prophet after me.” (Bukhari and Muslim)

Le Prophète de l'Allah ﷺ dit : « Dix (personnes) entreront au Paradis : le Prophète entrera au Paradis, Abu Bakr entrera au Paradis, 'Umar entrera au Paradis, 'Uthman entrera au Paradis, 'Ali entrera au Paradis, Talha entrera au Paradis, AzZubair Ibn Al-'Awwam entrera au Paradis, Sa'd Ibn Malik entrera au Paradis, et `Abdur-Rahman Ibn 'Auf entrera au Paradis. » (Ahmed, At-Tirmidhi et Abu Dawud) Sa'id Ibn Zaid a dit : « Si vous le souhaitez, je nommerais le dixième, c'est-à-dire lui-même. » Qu’Allah les agrée tous ! Le Messager de l'Allah ﷺ dit : « Le plus miséricordieux parmi ma communauté (Ummah) envers ma communauté (Ummah) est Abu Bakr, le plus sévère (en ce qui concerne les droits)

Allah's Prophet (Peace be upon him) says: "Ten (persons) will enter Paradise: the Prophet will enter Paradise, Abu Bakr will enter Paradise, 'Umar will enter Paradise, 'Uthman will enter Paradise, 'Ali will enter Paradise, Talha will enter Paradise, AzZubair Ibn Al-'Awwam will enter Paradise, Sa'd Ibn Malik will enter Paradise, and `Abdur-Rahman Ibn 'Auf will enter Paradise.” (Ahmed, At-Tirmidhi and Abu Dawud) Sa'id Ibn Zaid said: 'If you wish, I would name the tenth, i.e. himself.' May Allah be pleased with them all! Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "The most merciful among my Ummah towards my Ummah is Abu Bakr, the severest (in rights)

« Concernant la religion d'Allah, 'Umar est le plus pudique, 'Uthman est le plus modeste, celui qui connaît le mieux ce qui est licite et illicite est Mu'adh Ibn Jabal, le meilleur récitateur du Livre d'Allah est Ubaiy, celui qui connaît le mieux les lois de l'héritage est Zaid Ibn Thabit, et pour chaque communauté (Ummah) il y a un dépositaire, et le dépositaire de cette communauté (Ummah) est Abu`Ubaidah Ibn AlJarrah. » (At-Tirmidhi, Ahmed et Ibn Hibban)

pertaining to Allah's Religion is 'Umar, the most modest is 'Uthman, the most knowledgeable about what is lawful and unlawful is Mu'adh Ibn Jabal, the best reciter of Allah's Book is Ubaiy, the most knowledgeable about the laws of inheritance is Zaid Ibn Thabit, and for each Ummah there is a trustee, and the trustee of this Ummah is Abu`Ubaidah Ibn AlJarrah.”(At- Tirmidhi, Ahmed and Ibn Hibban)

Le Messager d'Allah ﷺ a dit concernant Al-Hasan et Al-Husain que tous deux sont les maîtres des jeunes gens parmi les habitants du Paradis et qu'ils sont ses deux basils. (Cité de Sahih Bukhari)

Allah's Messenger (Peace be upon him) said pertaining to Al-Hasan and Al-Husain that both are masters of the young men from the residents of Paradise and that they are his two basils. (Quoted from Sahih Bukhari)

Il ﷺ dit : « Ô Allah ! Je les aime, alors aime-les. » (Bukhari et Muslim)

He (Peace be upon him) says: "O Allah! I love them, so (please) love them." (Bukhari and Muslim)

Une fois, le Prophète ﷺ sortit Al-Hasan et l'emmena avec lui sur le minbar et dit : « Ce fils est à moi un Sayid (c'est-à-dire un chef) et j'espère qu'Allah l'aidera à réconcilier deux groupes de musulmans. » (Sahih Bukhari)

Once the Prophet brought out Al-Hasan and took him up the pulpit along with him and said: "This son of mine is a Sayid (i.e. chief) and I hope that Allah will help him bring about reconciliation between two Muslim groups.” (Sahih Bukhari)

Il ﷺ a dit concernant leur mère, Fatimah, qu'elle est « la maîtresse de toutes les femmes du Paradis ». (Bukhari et Muslim)

He (Peace be upon him) said regarding their mother, Fatimah that she is "The mistress of all the ladies of Paradise." (Bukhari and Muslim)

Cependant, les mérites et les vertus des compagnons du Prophète ﷺ sont innombrables. Affirmer une vertu à l'un d'entre eux ne signifie pas qu'il soit au-dessus de tous les autres à tous égards, à l'exception des quatre califes bien guidés. Les trois premiers le sont en raison du hadith mentionné précédemment et rapporté par Ibn 'Umar. Quant à `Ali Ibn Abu Talib, les anciens savants sunnites ont unanimement convenu qu'il était le quatrième après eux en tant que meilleure des créatures sur terre.

However, countless are the merits and virtues of the companions of the Prophet (Peace be upon him). Affirming a virtue to any of them does not necessitate that he is far and above them all in every aspect save the four Rightly-guided Caliphs. The first three are due to the Hadith mentioned earlier and narrated by Ibn 'Umar. As for `Ali Ibn Abu Talib, the earlier Sunni scholars unanimously agreed upon that he was the fourth after them as the best creatures on earth.