A--- Oui, ils ont la capacité et la volonté sur leurs actes. Leurs actes leur sont en réalité attribués. Ils en sont tenus responsables, récompensés et punis en fonction de ceux-ci, et Allah n'impose que ce que chacun peut supporter. Il a affirmé cela dans Son Glorieux Qur'an et la sunna prophétique.

A--- Yes, they have ability and will over their acts. Their acts are actually attributed to them. They are charged therewith, rewarded and punished with accordance thereto, and Allah charged only with what they can afford. He affirmed this in His Glorious Qur'an and the Prophetic Sunnah.

Mais, ils ne manifestent une capacité que pour ce qu'Il leur a permis, ils ne manifestent une volonté que pour ce qu'Il a voulu, et ils ne peuvent accomplir que ce qu'Il les rend acteurs. Tout comme ils n'ont pas pu se créer eux-mêmes, ils ne peuvent pas créer leurs actes. Ainsi, leur capacité, leur volonté et leurs actes suivent Sa Capacité, Sa Volonté et Ses Actes, car Il est leur Créateur et le Créateur de leur capacité, de leur volonté et de leurs actes. De plus, leur capacité, leur volonté et leurs actes ne sont pas les mêmes que la Capacité, la Volonté et l'Acte d'Allah, tout comme ils ne sont pas Lui-même. Allah le Tout-Puissant est bien au-dessus de cela ! Mais, leurs actes créés leur conviennent et leur sont effectivement attribués.

But, they show ability only for what He enabled them, they show will only for what He willed, they can do only what He makes them doers thereto. Just as they could not create themselves, they can not create their acts. Thus, their ability, will, and acts follow His Ability, Will and Acts, as He is their Creator and the Creator of their ability, will, and acts. Moreover, their ability, will, and acts are not the same as Allah's Ability, Will, and Act, just as they are not Him Himself. Allah the Almighty is far above this! But, their created acts suit them and are actually attributed to them.

Allah est le véritable Acteur, et l'esclave est la véritable créature influencée ; Allah est le véritable Guide, et l'esclave est la véritable créature guidée ; ainsi, Il a attribué chacun des deux actes à chaque auteur. Il dit : {Celui qu'Allah guide, c'est lui le bien guidé}. (Al-Kahf, 17) En attribuant la guidance à Allah et la réception de la guidance à l'esclave. De même que celui qui donne la guidance est différent de celui qui la reçoit, la guidance est différente de la réception de la guidance. De la même manière, Allah le Tout-Puissant égare qui Il veut, et cet esclave est considéré comme un véritable égaré. Tel est l'Agir d'Allah à l'égard de Ses esclaves. Ainsi, celui qui attribue l'acte et l'influence à l'esclave devient mécréant ; celui qui attribue les deux à Allah devient mécréant ; et celui qui attribue l'acte au Créateur et l'influence à la créature est le véritable croyant.