A--- Il n'y a aucune contradiction entre le hadith précédent et le verset coranique. En effet, les « œuvres » mentionnées dans le verset sont la cause de l'entrée au Paradis, tandis que ce qui est nié dans le hadith est l'idée que les œuvres ne seraient qu'une simple cause, mais qu'elles deviendraient un prix payé pour cela. En vérité, si l'homme vivait toute la durée de la vie du monde, jeûnant durant le jour, se tenant en prière pour Allah durant toute la nuit et évitant toutes sortes de péchés, toute sa vie ne suffirait pas pour compenser ne serait-ce qu'un dixième de la moindre bénédiction qu'Allah lui accorde. Comment pourrait-elle alors être le prix convenable pour le Paradis ! {Seigneur ! Pardonne et fais miséricorde, car Tu es le Meilleur de ceux qui font miséricorde !}. (Al-Mu'minun, 118)

A--- There is no contradiction between the previous Hadith and the Qur'anic verse. For the " deeds" mentioned in the verse are the cause behind entering Paradise and what is negated in the Hadith is the sense that the deeds turn not to be a mere cause, but they turn into a price paid for it. Indeed, if man lived the whole period of life of the world, fasting during the day, standing in prayer for Allah during the whole night, and avoiding all kinds of sins, the whole of his life would not be enough for meeting even one-tenth of the slightest blessing he is granted by Allah. How can it be then the price suitable for Paradise! {My Lord! Forgive and have mercy, for You are the Best of those who show mercy!}. (Al-Mu'minun, 118)