A--- Cela implique de dissimuler la vérité et de ne pas s'y soumettre tout en la connaissant, comme la mécréance de Pharaon et de son peuple envers Musa (paix sur lui) et la mécréance des Juifs envers Muhammad ﷺ.

A--- This implies concealing the truth and not to submit thereto while one knows it such as the disbelief of Pharaoh and his folk in Musa (Moses) (Peace be upon him) and the disbelief of the Jews in Muhammad (Peace be upon him).

Allah le Tout-Puissant dit à propos de Pharaon et de son peuple : {Et ils les ont contredits (ces versets [Ayah]) par injustice et par orgueil, bien que leurs propres âmes en eussent été convaincues [c'est-à-dire que ces (versets [Ayah]) proviennent d'Allah, et que Musa (Moïse) est le Messager d'Allah en vérité, mais ils n'aimaient pas obéir à Musa (Moïse) et détestaient croire en son Message de Monothéisme]}. (An-Naml, 14)

Allah the Almighty says in regard to Pharaoh and his folk: {And they belied them (those Ayat) wrongfully and arrogantly, though their own selves were convinced thereof [i.e. those (Ayat) are from Allah, and Musa (Moses) is the Messenger of Allah in truth, but they disliked to obey Musa (Moses), and hated to believe in his Message of Monotheism]}. (An-Naml, 14)

Il dit à propos des Juifs : {Puis quand il leur vint ce qu'ils avaient reconnu, ils en mécrurent}. (Al-Baqarah, 89)

He says in regard to the Jews: {Then when there came to them that which they had recognized, they disbelieved in it}. (Al-Baqarah, 89)

Allah le Tout-Puissant dit : {Mais certes, une partie d'entre eux cachent la vérité alors qu'ils la savent - [c'est-à-dire les qualités de Muhammad ﷺ qui sont écrites dans la Taurat (Torah) et l'Injeel (Évangile)]}. (Al-Baqarah, 146)

Allah the Almighty says: {But verily, a party of them conceal the truth while they know it -[i.e. the qualities of Muhammad (Peace be upon him) which are written in the Taurat (Torah) and the Injeel (Gospel)]}. (Al-Baqarah, 146)