A--- Abu Bashir Al-Ansari (qu’Allah l’agrée) a rapporté qu'il avait eu (l'opportunité d'accompagner le Messager d'Allah ﷺ lors de certains de ses voyages. Le Messager d'Allah ﷺ a envoyé l'un de ses messagers, 'Abdullah Ibn Abu Bakr a dit : je pense qu'il a prononcé (ces paroles) alors que les gens étaient aux lieux de repos : Qu'aucun collier de cordes ne soit laissé sur le cou des chameaux ou que le collier ne soit pas laissé intact. L'imam Malik a dit : À mon avis, (cette pratique) de porter un collier autour du cou des chameaux ou des animaux était en raison du fait qu'ils (voulaient les préserver) de l'influence du mauvais œil.

A--- Abu Bashir Al-Ansari (May Allah be pleased with him) reported that he had had (the opportunity of accompanying Allah's Messenger (Peace be upon him) in some of his journeys. Allah's Messenger (Peace be upon him) sent one of his messengers, 'Abdullah Ibn Abu Bakr said: I think he said (these words) when the people were at the places of rest: No necklace of strings be left on the necks of the camels or the necklace kept unbroken. Imam Malik said: To my mind (this practice) of wearing necklace round the necks of camels or animals was because of the fact that they (wanted to save them) from the influence of the evil eye.

(Bukhari et Muslim)

(Bukhari and Muslim)

En outre, le Messager d'Allah ﷺ a envoyé un envoyé ordonnant : « Aucun collier de corde ou tout autre type de collier ne doit rester autour du cou des chameaux sans qu'il ne soit coupé. » (Bukhari et Muslim)

In addition, Allah's Messenger (Peace be upon him) sent a messenger ordering: "There shall not remain any necklace of string or any other kind of necklace round the necksof camels except it is cut off .” (Bukhari and Muslim)

En outre, le Messager d'Allah ﷺ dit : « Certes, la Ruqa (illicite) et (tous les types d'amulettes) sont (considérées comme) de la mécréance » (Ahmed, Abu Dawud, Ibn Majah, Al-Baihaqi et Al-Hakim)

In addition, Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "Verily, (illegal) Ruqa and (all types of amulets) are (regarded as) disbelief" (Ahmed, Abu Dawud, Ibn Majah, Al-Baihaqi and Al-Hakim)

Le Messager d'Allah ﷺ dit également : « Quiconque porte un amulette, Allah le Tout-Puissant ne lui accordera pas le succès ; et quiconque porte un cauri, Allah le Tout-Puissant ne lui accordera pas la prospérité. » (Ahmed et Ibn Hibban)

Allah's Messenger (Peace be upon him) also says: "Whosoever wears an amulet, Allah the Almighty will not grant him success; and whosoever wears a cowrie shell, Allah the Almighty will not grant him prosperity.” (Ahmed and Ibn Hibban)

Dans une autre narration : « Quiconque porte un amulette devient un polythéiste. » (Ahmed et Al-Hakim)

In another narration: "Whosoever wears an amulet, he becomes a polytheist.”(Ahmed and Al-Hakim)

Il ﷺ a dit à l'homme qui tenait une amulette :

He (Peace be upon him) said to the man who was holding an amulet:

« Qu'est-ce que cela ? » L'homme dit : « C'est (une amulette) que je porte parce que je ressens une sorte de faiblesse physique. » Le Prophète ﷺ dit : « Retire-la, car elle ne fera qu'accroître ta faiblesse, et si tu meurs en la portant, tu ne réussiras jamais (dans l'au-delà). » (Ahmed et AlHakim)

"What is this?" The man said: "This is (an amulet) I hold because I feel some kind of physical weakness." He (Peace be upon him) said: "Take it off for it will not increase you but weakness, and if you die while wearing it, you will never prosper (in the Hereafter).”(Ahmed and AlHakim)

Hudhaifah qu’Allah l’agrée a coupé un fil qui était tenu par un homme, puis il a récité la Parole d'Allah : {Et la plupart d'entre eux ne croient pas en Allah sans Lui associer des partenaires [c'est-à-dire qu'ils sont des associateurs (Mushrikun), c'est-à-dire des polythéistes]}. (Yusuf, 106) (Compilé par Ibn Abu Hatim)

Hudhaifah (May Allah be pleased with him) cut a thread that was held by a man, then he recited Allah's Statement: {And most of them believe not in Allah except that they attribute partners unto Him [i.e. they are Mushrikun i.e. polytheists]}. (Yusuf, 106) (Compiled by Ibn Abu Hatim)

Sa'id Ibn Jubair a dit : « Quiconque coupe une amulette du cou de quelqu'un, cela peut équivaloir à l'affranchissement d'un esclave. » (Compilé par Ibn Abu Shaibah)

Sa'id Ibn Jubair said: "Whosoever cuts off an amulet of the neck of someone, this may equal setting a slave free.” (Compiled by Ibn Abu Shaibah)