Q 91 : Quelle est la preuve des différences entre leurs lois charia'iques (pl. charia) concernant ce qui est licite (Halal) et ce qui est illicite (Haram) ?

Q 91 : Quelle est la preuve des différences entre leurs lois charia'iques (pl. charia) concernant ce qui est licite (Halal) et ce qui est illicite (Haram) ? - 200 FAQ sur la croyance des Musulmans | Quran Course

A--- Allah le Tout-Puissant dit dans Son Glorieux Qur'an, {À chacun de vous, Nous avons prescrit une "Shir`ah wa Minhaj", une loi et un chemin clair. Si Allah avait voulu, Il aurait fait de vous une seule nation, mais afin qu'Il vous mette à l'épreuve de ce qu'Il vous a donné ; concourez donc dans les bonnes œuvres}. (Al-Ma'idah, 48)

A--- Almighty Allah says in His Glorious Qur'an, {To each among you, We have prescribed "Shir`ah wa Minhaj” a law and a clear way. If Allah had willed, He would have made you one nation, but that (He) may test you in what He has given you; so compete in good deeds}. (Al-Ma'idah,48)

Ibn 'Abbas (qu’Allah les agrée) a dit : « Shir`ah wa Minhaj signifie une loi et une voie claire. » Le même point de vue était partagé par Mujahid, `Ikrimah, Al-Hasan Al-Basri, Qatadah, Ad-Dahhak, As-Sadyi et Abu Ishaq As-Subai`i.

Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with them) said: "Shir`ah wa Minhaj means a law and a clear way." The same viewpoint was held by Mujahid, `Ikrimah, Al-Hasan Al-Basri, Qatadah, Ad-Dahhak, As-Sadyi, and Abu Ishaq As-Subai`i.

Dans Sahih Al-Bukhari, le Prophète Muhammad ﷺ dit : « Les prophètes sont des frères de paternité, leurs mères sont différentes, mais leur religion est une. » (20) Il veut dire par là l'unicité (Tawhid) avec laquelle Allah le Tout-Puissant a envoyé tous les Messagers et les Prophètes, et ce qu'Il, Gloire à Lui, a révélé dans tous Ses Livres. Mais, quant aux lois, elles sont différentes en ce qui concerne les prescriptions et les interdictions, le licite et l'illicite, {afin qu'Il vous éprouve afin de voir qui de vous est le meilleur en œuvres}. (Hud, 7)

In Sahih AI-Bukhari, Prophet Muhammad (Peace be upon him) says: "The Prophets are paternal brothers, their mothers are different, but their religion is one.” (20) He means the Monotheism or Tawhid (The Oneness of Allah) with which Allah the Almighty sent all Messengers and Prophets, and that which He, Glory be His, revealed in all His Books. But, as for the laws, they are different pertaining to the ordainments and prohibitions, the lawful and the unlawful, {That He might try you, which of you is the best in deeds}. (Hud, 7)