Adalah wajib bahawa 'Aqidah Islam menjadi asas bagi kurikulum pendidikan. Silibus dan kaedah pengajaran semuanya dirangka dengan cara yang tidak menyimpang daripada asas ini.

It is imperative that Islamic ‘Aqeedah is the basis for the education curriculum. The syllabi and the ways of teaching are all drafted in a manner that does not deviate from this basis.

Secara linguistik: seseorang belajar ilmu (‘Ilm) – dia mencapai ilmu yang benar, dan seseorang belajar sesuatu – dia mengetahuinya. Dalam kamus Al-Muhit disebutkan: “dia mempelajarinya seolah-olah dia mendengarnya sebagai ilmu…dan ilmu itu ada pada diri seseorang, dan orang itu adalah ilmuan, dan berilmu”. Makna linguistik ini menjadi asas makna perkataan ilmu dan terbitannya, maka makna linguistik perkataan dan terbitannya diambil selagi tiada petunjuk yang memindahkannya kepada makna istilah. Apa yang dimaksudkan dengan “kurikulum pendidikan” ialah makna linguistik; iaitu setiap ilmu. Kurikulum pendidikan adalah ungkapan yang bermaksud asas yang di atasnya maklumat yang ingin dipelajari dibina; dari satu sudut ia ialah mata pelajaran yang meliputi maklumat tersebut dan dari sudut lain bagaimana maklumat ini akan disampaikan. Oleh itu ia merangkumi dua perkara: pertama, topik-topik untuk dikaji, dan kedua, cara-cara pengajaran. Oleh kerana ‘Aqidah Islam ialah asas kehidupan Muslim, dan asas bagi Negara Islam, serta asas hubungan antara orang Islam, iaitu asas bagi masyarakat, maka adalah wajib setiap maklumat yang diterima oleh Muslim itu berasaskan ‘Aqidah Islam. Ini tanpa mengira sama ada maklumat itu berkaitan dengan kehidupannya, atau dengan hubungannya dengan orang lain, atau dengan situasi politik dalam Negara, atau berkaitan dengan mana-mana aspek kehidupan ini, atau apa yang terdahulu daripadanya atau apa yang datang selepasnya. Rasulullah ﷺ dahulunya menyeru manusia kepada Islam terlebih dahulu, iaitu supaya mereka menerima ‘Aqidah Islam. Setelah mereka memeluk Islam, baginda mula mengajar mereka hukum-hakam Islam, dan demikianlah ‘Aqidah menjadi asas pengajaran Rasulullah ﷺ kepada orang-orang Islam. Apabila matahari gerhana pada hari kematian anaknya Ibrahim, orang ramai berkata bahawa matahari gerhana kerana kematian Ibrahim, lalu baginda bersabda kepada mereka ﷺ: