"tidak ada yang menghukum dengan api kecuali Tuhan api". Oleh itu, jika tertuduh dibawa ke hadapan hakim yang berwibawa di mahkamah dan terbukti telah melakukan jenayah yang dituduhkan terhadapnya, dia tidak boleh dihukum dengan api, mahupun dengan sesuatu yang serupa dengannya, seperti elektrik, dan tidak boleh juga dengan apa sahaja yang Allah (swt) hukum dengannya. Tambahan pula, adalah haram untuk mengenakan sebarang hukuman daripada kalangan yang tidak ditetapkan oleh Pembuat Syariat (swt). Ini kerana Pembuat Syariat (swt) telah menentukan hukuman yang dikenakan ke atas pihak yang bersalah, iaitu bunuh, sebat, rejam, buang negeri, potong, dan penjara, pemusnahan harta, pengenaan denda, cacian serta mencap mana-mana anggota badan. Selain daripada ini, adalah haram mengenakan sebarang jenis hukuman lain ke atas sesiapa pun. Oleh itu, tiada sesiapa yang boleh dihukum dengan dibakar dengan api, walaupun dibenarkan membakar hartanya, dan tiada sesiapa yang boleh dihukum dengan dicabut kukunya, mahupun dengan dicabut keningnya, mahupun dengan renjatan elektrik, mahupun dengan ditenggelamkan, mahupun dengan disiram air sejuk ke atasnya, mahupun dengan dibiarkan kelaparan, mahupun dengan dibiarkan kesejukan, dan tidak juga dengan apa sahaja yang serupa. Hukuman ke atas tertuduh hendaklah terhad kepada hukuman yang ditetapkan oleh Syariah, dan pemerintah diharamkan daripada mengenakan sebarang bentuk hukuman lain selain daripada ini. Oleh itu, adalah dilarang sama sekali untuk menyeksa sesiapa pun, dan sesiapa yang melakukannya akan melanggar Syariah. Jika terbukti seseorang telah menyeksa orang lain, dia akan dihukum. Inilah dalil-dalil bagi artikel ini.
“for no one punishes with fire except the Lord of the fire”. Therefore, if the accused was brought before a competent judge in a court of law and shown to have committed the crime he was accused of, he should not be punished by fire, nor by that which is similar to it, such as electricity and nor by anything else which Allah (swt) punishes with. Furthermore, it is forbidden to inflict any punishment from among those not decreed by the Legislator (swt). This is so because the Legislator (swt) has determined the punishments to be imposed upon the guilty parties, and these are killing, lashing, stoning, exile, cutting, and imprisonment, destruction of property, imposing a fine, vilification and branding any part of the body. Apart from these, it is forbidden to inflict any other type of punishment upon anyone. Hence, no one should be punished by burning with fire, though it is permitted to burn his property, and nor should anyone be punished by pulling his nails, nor by pulling his eyebrows, nor by electrocution, nor by drowning, nor by pouring cold water over him, nor by starving him, nor by letting him go cold and nor by anything similar. Punishing the accused should be confined to the penalties decreed by the Shari’ah and the ruler is forbidden from applying any other form of punishment apart from these. Therefore, it is absolutely forbidden to torture anyone, and whoever does so will be violating the Shari’ah. If it is established that someone has tortured anyone else, he will be punished. These are the evidences of this article.