Polis (Shurtah) mempunyai dua cabang: polis tentera, yang berada di bawah arahan Amir Jihad, iaitu jabatan peperangan, dan polis yang berada di bawah kawalan Pemerintah untuk melindungi keselamatan, dan mereka berada di bawah kuasa Jabatan Keselamatan Dalam Negeri. Kedua-dua cabang ini mempunyai latihan khusus dan budaya khusus agar mereka dapat menjalankan tanggungjawab dengan cara yang terbaik.

The police (Shurtah) have two branches: the military police, who are under the command of the Amir of Jihad, in other words, the war department, and the police who are under the control of the Ruler to protect the security, and they are under the authority of the Department of Internal Security. The two branches have specific training and specific culture in order for them to carry out their responsibilities in the best manner.

Pasukan polis terbahagi kepada dua bahagian: polis tentera dan polis yang bekerja di bawah arahan Pemerintah, yang mesti mempunyai pakaian seragam khas dan tanda-tanda khusus yang tertentu untuk menjaga keselamatan.

Police forces are divided into two parts: the military police and the police that work under the command of the Ruler, who must have a special uniform and special signs specific for keeping security.

Al-Azhari berkata: "Shurtah bagi sesuatu ialah yang terbaik daripadanya. Ini termasuk Shurat kerana mereka adalah tentera yang terbaik." Ada juga yang berkata bahawa Shurtah ialah kumpulan pertama yang berada di hadapan tentera. Disebutkan juga bahawa mereka dinamakan Shuratan kerana mereka mempunyai tanda-tanda yang menjadi ciri mereka, dari segi pakaian seragam dan kedudukan. Pandangan ini juga dipilih oleh Al-Asma'i. Disebutkan juga dalam Al-Qamus: "Shurtah, yang individunya dipanggil Shurat, bermaksud barisan pertama yang hadir dalam peperangan dan bersedia untuk mati; ia juga pembantu para gabenor. Mereka dinamakan demikian kerana mereka mengumumkan diri mereka melalui tanda-tanda yang menjadi ciri mereka." Berkenaan polis tentera, yang merupakan salah satu bahagian tentera yang mempunyai tandanya tersendiri, ia berada di hadapan tentera untuk mengawal urusannya. Ia adalah sebahagian daripada tentera dan mengikut Amir Jihad; dengan kata lain, ia mengikut jabatan peperangan.

Al-Azhari said: “Shurtah of any thing is its best. This includes Shurat because they are the best soldiers. It is also said that Shurtah are the first group that come ahead of the Army. It is also mentioned that they are called Shuratan because they have signs that characterise them, in terms of uniform and status”, this is also chosen by Al-Asma’i. It is also mentioned in Al-Qamus: “Shurtah, where the individual is called Shurat, would mean the first battalion that attend the war and is ready for death, it is also the helper of the governors; and they were called so because they announced themselves through signs that characterise them.” In regards to the military police, which is one of the divisions of the Army that has its sign, it comes ahead of the Army to control its matters, it is a part of the Army and follows the Amir of Jihad; in other words, it follows the war department.

Mengenai polis yang ditempatkan di bawah khidmat para pemerintah, mereka mengikuti Jabatan Keselamatan Dalam Negeri. Al-Bukhari meriwayatkan daripada Anas: "Sesungguhnya Qays bin Sa'd biasanya berada di hadapan Nabi ﷺ seperti kedudukan ketua polis daripada amir."

Regarding the police that are put under the service of the rulers, they follow the Department of Internal Security. Al- Bukhari narrated from Anas: . بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّ رَطِ إِنَّ قَ يْسَ بْنَ سَعْدٍ كَانَ يَكُونُ بَ يْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ « » مِنَ الأَمِيرِ .

"Qais bin Sa`d adalah bagi Nabi ﷺ seperti ketua polis bagi seorang Amir". Yang dimaksudkan di sini ialah Qays Ibn Sa’d Ibn ’Ubadah Al-Ansari Al-Khazraji. Al-Tirmidhi meriwayatkannya dengan lafaz:

“Qais bin Sa`d was to the Prophet (phuh) like a chief police officer to an Amir”. What is meant here is Qays Ibn Sa’d Ibn ’Ubadah Al-Ansari Al-Khazraji. Al-Tirmidhi narrated it with the wording:

. بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرَطِ مِنَ الأَمِيرِ، قَالَ كَانَ قَ يْسُ بْنُ سَعْدٍ مِنَ النَّبِيِّ « » الأَنْصَارِيُّ: يَ عْنِي مِمَّا يَلِي مِنْ أُمُورِه .

. بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرَطِ مِنَ الأَمِيرِ، قَالَ كَانَ قَ يْسُ بْنُ سَعْدٍ مِنَ النَّبِيِّ « » الأَنْصَارِيُّ: يَ عْنِي مِمَّا يَلِي مِنْ أُمُورِه .

Qais bin Sa`d adalah kepada Nabi ﷺ seperti ketua polis kepada seorang Amir. Al-Ansari berkata: Maksudnya beliau ialah orang yang menguruskan urusan-urusan baginda.

“Qais bin Sa`d was to the Prophet (phuh) like a chief police officer to an Amir. Al-Ansari said: It means he was one that discharged his issues”.

Khalifah dibenarkan untuk menjadikan semua polis yang bertanggungjawab ke atas keselamatan dalaman sebagai sebahagian daripada Tentera, iaitu, mereka diletakkan di bawah jabatan peperangan, dan dia juga dibenarkan untuk mewujudkan sebuah jabatan yang berdiri sendiri, iaitu jabatan keselamatan dalaman.

The Khalifah is allowed to make all the police that are responsible for internal security part of the Army, in other words, that they are placed within the war department, and he is also permitted to make an independent department, in other words, an internal security department.

Dalam artikel ini diterima pakai bahawa bahagian ini akan berdiri sendiri; dengan kata lain, polis yang diletakkan di bawah khidmat para pemerintah untuk melindungi keselamatan mereka mesti mengikut Jabatan Keselamatan Dalam Negeri sebagai sebuah organisasi yang bebas, yang bertanggungjawab secara langsung kepada Khalifah sebagaimana organisasi-organisasi Negara yang lain. Ini adalah berdasarkan riwayat daripada Anas yang disebutkan sebelum ini mengenai Qays Ibn Sa'd, dan selaras dengan kebebasan empat jabatan yang berkaitan dengan Jihad sebagaimana yang disebut sebelum ini. Setiap satu daripadanya akan mengikut Khalifah, dan bukannya dibiarkan bersama-sama sebagai satu organisasi. Oleh itu, Shurtah akan mengikut Jabatan Keselamatan Dalam Negeri.

In this article it is adopted that this section will be independent; in other words, the police that are placed under the service of the rulers to protect their security must follow the Internal Security Department as an independent organisation that answer directly to the Khalifah like other State organisations. This is due to the narration from Anas mentioned previously about Qays Ibn Sa'd, and following the independence of the four departments related to Jihad as mentioned before. Each one of them would follow the Khalifah, rather than to be left all together as one organisation. Thus the Shurtah would follow the Department of Internal Security.