Syura (perundingan) dan Musyawarah (pertimbangan bersama) ialah meminta pendapat dalam erti kata yang mutlak, dan ia tidak mengikat dalam perundangan, takrifan, mahupun isu-isu intelek seperti mendedahkan fakta, begitu juga isu-isu teknikal dan saintifik; dan ia mengikat apabila Khalifah berunding dalam sebarang isu operasi dan tindakan yang tidak memerlukan penyelidikan dan pemeriksaan mendalam.

Shura (consultation) and Mashwarah (deliberation) is the taking of opinion in its absolute meaning, and it is not binding in legislation, definitions, and nor intellectual issues such as disclosing facts, nor technical and scientific issues; and it is binding when the Khalifah consults in any operational issue and the actions that do not require research and deep examination.

Syura berasal dari kata kerja shawara, yang bermaksud meminta pendapat dan berunding, dan dikatakan "aku meminta syura daripadanya", yakni meminta mashurah untuknya.

Shura is from the verb shawara, which is to seek opinion and consultation, and it is said I sought Shura from him – is to seek Mashurah for him.

Shura dan Mashurah mempunyai maksud yang sama dengan Mashwara. Dalam Lisan Al-‘Arab disebutkan: dikatakan bahawa seseorang itu adalah Mashurah yang baik dan Mashwarah yang baik, dalam dua dialek. Farraa’ berkata: Al-Mashura berasal daripada Mashwarah, kemudian ia menjadi Mashura demi memudahkan sebutan. Dan Al-Layth berkata: Al-Mashwara berbentuk Mafa‘la yang diambil daripada Al-isharah, dan dikatakan: Mashura, iaitu Shura dan Mashura, dan begitu juga Mashwarah, dan anda berkata ‘Aku bermesyuarat dengannya dalam sesuatu perkara, dan aku meminta Shura daripadanya’. Dan disebutkan dalam Mukhtar Al-Sihah: Al-Mashwarah ialah Al-Shura, dan juga Al-Mashurah, kita berkata daripadanya ‘Shaawarahu (aku bermesyuarat dengannya) dalam sesuatu perkara, dan aku meminta Shura daripadanya’, dengan maksud yang sama.