Tiada seorang pun boleh menjadi Khalifah melainkan dilantik oleh kaum Muslimin, dan tiada seorang pun memiliki kuasa wajib kepimpinan Negara melainkan kontrak dengannya telah dimeterai menurut Syariah, sebagaimana mana-mana kontrak dalam Islam.

No one can be Khalifa unless the Muslims appoint him, and no one possesses the mandatory powers of the leadership of the State unless the contract with him has been concluded according tothe Shari’ah, like any contract in Islam.

Dalilnya ialah bahawa Khilafah adalah satu akad yang berasaskan kerelaan dan persetujuan. Oleh kerana hakikatnya sebagai akad, ia tidak boleh dimeterai kecuali melalui dua pihak yang berakad. Oleh itu, tiada seorang pun menjadi Khalifah melainkan dia telah dilantik kepadanya oleh mereka yang persetujuannya melengkapkan kesempurnaan akad menurut Shari’ah. Maka, jika seseorang melantik dirinya sendiri sebagai Khalifah tanpa baiah daripada mereka yang melalui merekalah Khilafah diakadkan, dia tidak menjadi Khalifah sehinggalah baiahnya berlaku dengan pilihan dan persetujuan daripada mereka yang melaluinya kesempurnaan akad berlaku. Justeru, hakikat Khilafah sebagai akad menuntut kewujudan dua pihak yang berakad, dan setiap daripada mereka mestilah memiliki syarat-syarat Shari’ah yang diperlukan untuk diamanahkan dengan akad tersebut dan menyempurnakannya.