Khalifah tidak mempunyai tempoh jawatan yang tetap; selagi Khalifah memelihara Shari'ah dan melaksanakan hukum-hakamnya, serta berupaya menguruskan urusan Negara, beliau kekal sebagai Khalifah selagi keadaannya tidak berubah kepada keadaan yang boleh menyingkirkannya daripada kepimpinan Negara. Jika keadaannya berubah sedemikian, maka wajib untuk menyingkirkannya daripada jawatannya ketika itu.

The Khalifah does not have a fixed term of office; as long as the Khalifah preserves the Shari’ah and he implements its rules, and is capable of carrying out the affairs of the State, he remains as a Khalifah as long as his situation does not change to one that would remove him from the leadership of the State. If his state changes in this manner, then it is obligatory to remove him from his position at that time.

Dalil bagi perkara ini ialah bahawa lafaz bai'ah yang disebut dalam riwayat-riwayat datang dalam bentuk mutlak dan tidak dihadkan oleh mana-mana tempoh tertentu. Tambahan pula, setiap Khulafaa' Ar-Rasyidin dikontrakkan dengan satu bai'ah dalam bentuk mutlak, iaitu bai'ah yang disebut dalam riwayat-riwayat, dan syarat-syaratnya tidak ditetapkan dengan tempoh tertentu. Maka setiap daripada mereka memikul Khilafah dari masa dikontrakkan sehingga mereka meninggal dunia, yang merupakan Ijma' para sahabat bahawa Khilafah tidak mempunyai tempoh yang tetap, sebaliknya ia bersifat mutlak, dan sesiapa yang dikontrakkan, dia kekal sebagai Khalifah sehingga dia meninggal dunia. Ini berlaku melainkan jika berlaku sesuatu kepada Khalifah yang boleh menyingkirkannya, atau yang menjadikan penyingkirannya wajib pada ketika itu. Namun ini bukanlah had ke atas tempoh Khilafah, sebaliknya ia adalah sesuatu yang berlaku yang membawa kepada kekurangan dalam syarat-syarat Khilafah, kerana bentuk bai'ah yang telah ditentukan oleh nas-nas Syariah dan Ijma' para sahabat menjadikan Khilafah satu tempoh yang tidak ditentukan. Walau bagaimanapun, ia terhad oleh tanggungjawab terhadap apa yang dikontrakkan ke atasnya, iaitu Kitab dan Sunnah, dengan kata lain pelaksanaan Syariah; jika dia tidak memelihara Syariah atau tidak melaksanakannya, maka dia menzahirkan kekufuran yang nyata yang menjadikan penentangan terhadapnya wajib ke atas Ummah berdasarkan riwayat tersebut.