Tidak dibenarkan bagi seorang wanita untuk memegang jawatan pemerintahan; maka dia tidak boleh menjadi Khalifah, mahupun pembantu, gabenor atau ‘Amil, mahupun melakukan apa-apa tindakan yang dianggap sebagai pemerintahan. Begitu juga, dia tidak boleh menjadi ketua hakim dan tidak boleh menjadi hakim di mahkamah Madhalim, serta tidak boleh menjadi Amir Jihad.

It is not permitted for a woman to take a ruling position; so she cannot be a Khalifah, nor an assistant, governor or ‘Amil, nor undertake any action considered to be ruling. In the same manner she cannot be the head judge and nor a judge in the Madhalim court, nor the Amir of Jihad.

Dalil bagi artikel ini ialah apa yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari daripada Abu Bakrah yang berkata:

The evidence for this article is what Al-Bukhari narrated from Abu Bakra who said.

. لَنْ ي فُْلِحَ « : أن أهل فارس ملَّكوا عليهم بنت كسرى قال لما بلغ رسول الله » قَ وْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَة .

. لَنْ ي فُْلِحَ « : أن أهل فارس ملَّكوا عليهم بنت كسرى قال لما بلغ رسول الله » قَ وْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَة .

"Ketika Rasulullah ﷺ diberitahu bahawa anak perempuan Kisra telah diberi kuasa memerintah ke atas Parsi, baginda bersabda: Tidak akan berjaya suatu kaum yang menyerahkan urusan mereka kepada seorang wanita." Ini secara jelas menunjukkan bahawa wanita tidak dibenarkan memegang jawatan pemerintahan. Oleh itu, wanita tidak dibenarkan melakukan apa-apa sahaja daripada tindakan pemerintahan, sama ada sebagai Khalifah, pembantu, gabenor, Ketua Hakim, hakim dalam mahkamah Mazalim, atau 'amil di daerah, kerana nas tersebut dengan jelas melarangnya.

“When the Messenger of Allah (saw) was told that the daughter of Kisra had been given the reign over the Persians he said: Never will succeed such a nation that make a woman their ruler.”. This explicitly mentions that a woman is not permitted to take a ruling position. Accordingly, women are not permitted to undertake anything at all from any of the actions of ruling, whether the Khalifah, assistant, governor, Supreme judge, judge in the Madhalim court, or ‘amil in the district, due to the explicitness of the narration forbidding it.

Adapun wanita tidak memegang jawatan Amir Jihad, walaupun ia bukan jawatan pemerintahan, adalah kerana jihad tidak diwajibkan ke atas wanita, maka dia tidak boleh memimpin mereka yang jihad diwajibkan ke atas mereka.

As for women not taking the position of the Amir of Jihad, despite it not being a ruling position, this is because Jihad is not obligatory upon women and so she cannot assume leadership over those for whom Jihad is obligatory.