بسیاری از احادیث وجود دارد که از جمله مهم‌ترین آن‌ها موارد زیر است:

A--- There are numerous Hadiths, foremost among which are the following:

از انس (رضی اللہ عنہ) روایت است: پیامبر ﷺ فرمود: «هنگامی که انسان در قبرش نهاده می‌شود و یارانش (از گورستان) بازمی‌گردند و او حتی صدای قدم‌هایشان را می‌شنود، دو فرشته نزدش می‌آیند و از او می‌پرسند: دربارهٔ این مرد، محمد ﷺ، چه می‌گفتی؟ او می‌گوید: گواهی می‌دهم که او بندهٔ خدا و فرستادهٔ اوست. آنگاه به او گفته می‌شود: به جایگاهت در آتش دوزخ بنگر، خداوند به جای آن، جایگاهی در بهشت به تو داده است.» پیامبر ﷺ افزود: «میت هر دو جایگاه خود را می‌بیند. اما کافر یا منافق به فرشتگان می‌گوید: نمی‌دانم، اما آنچه مردم می‌گفتند من هم می‌گفتم! به او گفته می‌شود: نه خود دانستی و نه هدایت (با تلاوت قرآن) را پذیرفتی. سپس با گرزی آهنین میان دو گوشش کوبیده می‌شود و فریاد می‌زند، و این فریاد را هر چیزی که به او نزدیک شود می‌شنود، جز انسان و جن.» (بخاری و مسلم)

Narrated Anas (May Allah be pleased with him): The Prophet (Peace be upon him) says: "When a -human being is laid in his grave and his companions leave (the burying place) and he even hears their foot steps, two angels come to him and make him ask him: What did you use to say about this man, Muhammad? He will say: I testify that he is Allah 's slave and His Messenger. Then it will be said to him, 'Look at your place in the Hell-Fire. Allah has given you a place in Paradise instead of it. ", The Prophet added, "The dead person will see both his places. But a non-believer or a hypocrite will say to the angels, 'I do not know, but I used to say what the people used to say! It will be said to him, 'Neither did you know nor did you take the guidance (by reciting the Qur'an).' Then he will be hit with an iron hammer between his two ears, and he will cry and that cry will be heard by whatever approaches him except human beings and Jinns. "(Bukhari and Muslim)

از ابن عباس (خدا از او خشنود باد) روایت است: پیامبر ﷺ روزی از کنار دو قبر گذشت، و آن دو نفر در قبر خود عذاب داده می‌شدند. فرمود: «آن دو به‌خاطر کاری بزرگ (که از آن پرهیز نمی‌شد) عذاب داده نمی‌شوند. یکی از آن دو از ادرار خود خویشتن‌داری نمی‌کرد، و دیگری در میان مردم سخن‌چینی می‌کرد (تا میان دوستان دشمنی ایجاد کند).» سپس شاخه‌ای سبز از درخت خرما گرفت، آن را به دو نیم کرد و هر نیمه را بر یکی از دو قبر نصب کرد. مردم گفتند: «0

Narrated Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with him): The Prophet (Peace be upon him) once passed by two graves, and those two persons (in the graves) were being tortured. He said: "They are being tortured not for a great thing (to avoid). One of them never saved himself from being soiled with his urine, while the other was going about with calumnies (to make enmity between friends). He then took a green leaf of a date-palm tree split it into two pieces and fixed one on each grave. The people said: "0

«ای رسول خدا! چرا چنین کردی؟» فرمود: «امید دارم که تا خشک شدن آن شاخه‌ها، عذاب ایشان سبک شود.» (بخاری و مسلم)

Allah's Messenger! Why have you done so? " He replied, "I hope that their punishment may be lessened till they (the leaf) become dry. " (Bukhari and Muslim)

از ابو ایوب (رضی الله عنه) روایت است: یک بار پیامبر ﷺ پس از غروب آفتاب بیرون رفت و صدای وحشتناکی شنید، و فرمود: «یهودیان در قبرهای خود عذاب داده می‌شوند.» (بخاری و مسلم)

Narrated Abu Ayyub (May Allah be pleased with him): Once the Prophet (Peace be upon him) went out after sunset and heard a dreadful voice, and said: "The Jews are being punished in their graves.” (Bukhari and Muslim)

روایت از عبدالله بن عمر (رضی الله عنهما): رسول خدا ﷺ فرمودند: «هرگاه یکی از شما بمیرد، جایگاهش صبح و شام به او نشان داده می‌شود. اگر از اهل بهشت باشد، جایگاهش در بهشت به او نشان داده می‌شود، و اگر از اهل آتش باشد، جایگاهش در آتش به او نشان داده می‌شود. سپس به او گفته می‌شود: "این جایگاه توست تا آنگاه که خداوند تو را در روز قیامت برانگیزد."»

Narrated' Abdullah Ibn 'Vmar (May Allah be pleased with them): Allah's Messenger (Peace be upon him) said: "When anyone of you dies, he is shown his place both in the morning and in the evening. If he is one of the people of Paradise; he is shown his place in it, and if he is from the people of the Hell-Fire; he is shown his place therein. Then it is said to him, 'This is your place till Allah resurrect you on the Day of Resurrection.

(بخاری و مسلم)

" (Bukhari and Muslim)

روایت است از عمره دختر عبدالرحمن: زنی یهودی نزد عایشه (همسر پیامبر ﷺ) آمد تا درباره چیزی بپرسد. به او گفت: «خداوند تو را از عذاب قبر پناه دهد.» پس عایشه از رسول خدا ﷺ پرسید: «آیا مردم در قبرهای خود عذاب می‌شوند؟» رسول خدا ﷺ پس از آنکه از عذاب قبر به خدا پناه برد، (و بدین ترتیب پاسخ مثبت داد) فرمود: «آری، عذاب قبر حق است.» سپس روزی رسول خدا ﷺ برای رفتن به جایی سوار شد، اما خورشید گرفت. او در اوایل روز بازگشت و از پشت خانه‌های (همسرانش) گذشت.

Narrated' Amrah bint 'Abdur-Rahman: A Jewish woman came to ask' Ai 'shah (the wife of the Prophet) about something. She said to her, "May Allah give you refuge from the punishment of the grave." So 'Ai 'shah asked Allah's Messenger "Would the people be punished in their graves?” Allah's Messenger after seeking refuge with Allah from the punishment of the grave (and thus replied in the affirmative). Then one day, Allah's Messenger rode to go to some place but the sun eclipsed. He returned in the forenoon and passed through the rear of the dwellings (of his wives)

و نماز کسوف را برپا داشت و مردم پشت سر او ایستادند. او مدت درازی ایستاد، سپس رکوعی طولانی انجام داد که کوتاه‌تر از رکوع اول بود. سپس سر برداشت و سجده کرد. آنگاه برای رکعت دوم مدت درازی ایستاد، اما این قیام کوتاه‌تر از قیام رکعت اول بود. سپس رکوعی طولانی انجام داد که از رکوع اول کوتاه‌تر بود. سپس سر برداشت و سجده کرد. آنگاه مدت درازی ایستاد، اما کوتاه‌تر از قیام اول.

and stood for the (eclipse) prayer, and the people stood behind him. He stood up for a long period and then performed a prolonged bowing which was shorter than the first bowing. Then he raised his head and prostrated. Then he stood up (for the second Rak' ah) for a long while but the standing was shorter than that of the first Rak' ah. Then he performed a prolonged which was shorter than the first one. Then he raised his head and prostrated. Then he stood up for a long time but shorter than the first.

سپس رکوعی طولانی انجام داد، اما کوتاه‌تر از رکوع اول. سپس سر برداشت و سجده کرد و نماز را به پایان رساند و (سپس خطبه ایراد کرد و) آنچه را خداوند خواست گفت. و سپس به مردم دستور داد که از عذاب قبر به خداوند پناه برند.» (بخاری و مسلم)

Then he performed a prolonged bowing but shorter than the first. Then he raised his head and prostrated and finished the prayer and (then delivered the sermon and) said as much as Allah wished. And then he ordered the people to seek refuge with Allah from the punishment of the grave.”(Bukhari and Muslim)