استفاده از ناسزا در نام‌ها و صفات الهی با رعایت و احترام به یگانگی نام‌ها و صفات او در تناقض است. این موضوع سه نوع دارد:

A--- Using profanity in Allah's Names and Attributes contradicts observing and respecting the Oneness of His Names and Attributes. This is of three types:

[إلحاد المشركين] الإلحاد لدى المشركين: أي نسبتهم أسماء الله إلى أصنامهم بعد تحريفها؛ فقد اشتقوا اللات من الإله، والعزى من العزيز، ومناة من المنّان.

First: [Ilhad Al-Mushrikin] Atheism of the Polytheists: those who attributed Allah's Names after distorting them -to their idols; they derived Al-Lat from Ilah (god), Al-`Uzza from Al-`Aziz (the Almighty), and Manah from Al-Mannan (the Benefactor).

دوم: [الحاد المشبهة] الحاد تشبیه‌کنندگان: کسانی که صفات الهی را تطبیق می‌دهند و آن‌ها را به ویژگی‌های مخلوقات او تشبیه می‌کنند.

Second: [Ilhad Al-Mushabihah] Atheism of the Likening Ones: those who adapt Allah's Attributes and liken them to the qualities of His Creation.

اینها روی دیگر سکه‌اند؛ زیرا آنان خداوند را به مخلوقات تشبیه کردند، در حالی که گروه نخست، بت‌های خود را بالا برده و آنها را همتای پروردگار جهانیان (انسان‌ها، جنیان و هر آنچه وجود دارد) قرار دادند.

These are the other face of the coin, as they likened Him to the created beings, while the first type elevated their idols and set them as equals to the Lord of the `Alamin (mankind, jinn and all that exist).

سوم: [الحاد النفاة المعطّلة] الحاد نفاة المعطّلہ (یعنی کسانی که می‌گویند اسما و صفات الله مخلوق‌اند): این‌ها بر دو گونه‌اند:

Third: [Ilhad An-Nufah Al-Mu`attilah] Atheism of the Negators, the Suspenders (i.e. those who say that Allah's Names and Attributes are created): these are of two types:

(الف) گروهی نام‌های خداوند را از نظر لفظی تأیید کردند، اما آنچه این نام‌ها از صفات کامل بر آن دلالت دارند را انکار کردند. آنان گفتند: او الرحمن و الرحیم است بدون رحمت، العلیم است بدون علم، السمیع است بدون شنوایی، البصیر است بدون بینایی، و العزیز است بدون عزت، و همین‌گونه درباره بقیه نام‌ها سخن گفتند.

(a) a group affirmed the wording of His Names, but negated what they denote of Perfect Attributes. They said: He is the Most Gracious and the All Merciful without mercy, All Knowing without knowledge, All Hearing without hearing, All Seeing without sight, and All Mighty without might, etc. and they said the same regarding the rest thereof.

(ب) گروهی نام‌ها و صفات الهی و معانی آن‌ها را به‌کلی انکار کردند. آنان او را عدم و نیستیِ محض توصیف کردند که نه نامی دارد و نه صفتی. تمام جلال، عظمت و کمال از آنِ الله متعال است. او {پروردگار آسمان‌ها و زمین و آنچه میان آن دو است، پس تنها او را بپرست}

(b) a group declared the negation of the Names and their connotations entirely. They described Him as pure and complete nothingness and nonexistence that has neither name, nor quality. All Glory, Greatness and Perfection is due to Allah the Almighty. He is {Lord of the heavens and the earth, and all that is between them, so worship Him (Alone)

و بر عبادت او ثابت‌قدم و شکیبا باش. آیا کسی را همانند او می‌شناسی؟ {وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ ۚ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا} (مریم، ۶۵)

and be constant and patient in His worship. Do you know of any who is similar to Him?1}. (Maryam, 65)

الله تعالی می‌فرماید: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} (الشوریٰ، ۱۱)

Allah says: {There is nothing like unto Him and He is the AllHearer, the All-Seer}. (Ash-Shura,ll)

الله تعالیٰ فرماتا ہے: {وہ جانتا ہے جو کچھ ان کے آگے ہے اور جو کچھ ان کے پیچھے ہے، اور وہ اس کے علم میں سے کسی چیز کا احاطہ نہیں کر سکتے} (طٰہٰ: ۱۱۰)

Allah the Almighty says: {He (Allah) knows what happens to them (His creatures) in this world, and what will happen to them (in the Hereafter) but they will never compass anything of His Knowledge}. (Ta-Ha, 110)