الف‑الف: خداوند متعال می‌فرماید: {و (یاد کن) زمانی را که پروردگارت از پشت فرزندان آدم، ذریه‌شان را بیرون آورد و ایشان را بر خودشان گواه گرفت (و فرمود): "آیا من پروردگار شما نیستم؟" گفتند: "چرا! گواهی می‌دهیم"}. (الأعراف، ۱۷۲)

A--- Allah the Almighty says: {And (remember) when your Lord brought forth from the Children of Adam, from their loins, their seed (or from Adam's loin his offspring) and made them testify as to themselves (saying): "Am I not your Lord?" They said: "Yes! We testify"}. (Al-A' raf, 172)

ابن اسحاق ابن راهویه روایت کرده است که مردی گفت: «ای فرستادهٔ خدا! آیا کارها آغاز می‌شوند، یا همه‌چیز از پیش مقدّر شده است؟» ﷺ فرمود: «هنگامی که خداوند تبارک و تعالی فرزندان آدم را از پشت او بیرون آورد، آنان را بر خویشتن گواه گرفت، سپس ایشان را در کف دست خود نهاد و فرمود: این‌ها برای بهشت و این‌ها برای دوزخ‌اند. اعمال اهل بهشت برای آنان آسان می‌شود و اعمال اهل دوزخ برای آنان آسان می‌شود.» در الموطأ امام مالک آمده است: عمر بن الخطاب (رضی الله عنه) دربارهٔ این آیه پرسیده شد: {و چون پروردگارت از پشت فرزندان آدم، فرزندانشان را برآورد و ایشان را بر خودشان گواه گرفت: "آیا من پروردگار شما نیستم؟" گفتند: "آری، گواهی می‌دهیم."} (الأعراف، ۱۷۲) او گفت: «از فرستادهٔ خدا ﷺ شنیدم که هنگامی که همین پرسش از ایشان شد...»

Ibn Ishaq Ibn Rahawaih narrated that a man said: "O Allah's Messenger! Are deeds to be initiated, or is everything already ordained?' He (Peace be upon him) said: 'When Allah the Almighty brought out the Children of Adam from his loin, He made them testify as to themselves, then He put them in His Palm and said: 'these are for Paradise and these are for Hell- :fire. The people of Paradise are facilitated for them the deeds of the people of Paradise, and the people of Hellfire are facilitated for them the deeds of the people of Hellfire. " In Al-Muwata' of Imam Malik: 'Vmar Ibn AIKhattab (May Allah be pleased with him) was asked about this verse: {And (remember) when your Lord brought forth from the Children of Adam, from their loins, their seed (or from Adam's loin his offspring) and made them testify as to themselves (saying): "Am I not your Lord?" They said: "Yes! We testify, "}. (Al-A'raf, 172) He (`Umar) said: "I heard Allah's Messenger (Peace be upon him) when asked (the same question)

درباره‌ی آن، که می‌گوید: «خداوند، پاک و منزه است، آدم را آفرید، سپس پشت او را با دست راستش مسح کرد تا از او فرزندانی بیرون آورد، و فرمود: "اینان را برای بهشت آفریدم و آنان به کارهای اهل بهشت خواهند پرداخت." سپس پشت او را مسح کرد و از او فرزندانی بیرون آورد و فرمود: "اینان را برای آتش دوزخ آفریدم و آنان به کارهای اهل دوزخ خواهند پرداخت."» (روایت مالک، ابوداوود، احمد و الترمذی)

about it saying: 'Allah, Glory is His, created Adam, then He wiped his back with His Right Hand, till He brought out. of him offspring and said: 'I created these for Paradise and (so) they will proceed to the deeds of the people of Paradise.' Then, He wiped his back and brought out of him offspring and said: 'I created these for Hellfire and (so) they will proceed to the deeds of the people of Hellfire.’” (Malik, Abu Dawud, Ahmed and At- Tirmidhi)

در «جامع الترمذی»: عبدالله بن عمرو (رضی الله عنهما)

In At-Tirmidhi: 'Abdullah Ibn 'Amr (May Allah be pleased with them)

رسول خدا ﷺ در حالی نزد ما آمد که دو کتاب در دستانش بود. فرمود: «آیا می‌دانید این دو کتاب چیست؟» گفتیم: «نه، ای رسول خدا! خودتان به ما بفرمایید.» ایشان درباره کتابی که در دست راستشان بود فرمود: «این کتابی است از جانب پروردگار جهانیان که در آن نام‌های اهل بهشت، و نام‌های پدران و قبیله‌هایشان ثبت شده است؛ هرگز چیزی بر آن افزوده یا از آن کاسته نخواهد شد.» سپس درباره کتابی که در دست چپ بود فرمود: «این کتابی است از جانب پروردگار جهانیان که در آن نام‌های اهل دوزخ، و نام‌های پدران و قبیله‌هایشان ثبت شده است؛ هرگز چیزی بر آن افزوده یا از آن کاسته نخواهد شد.» یاران پیامبر ﷺ گفتند: «پس چرا تلاش کنیم، در حالی که همه‌چیز از پیش تعیین شده است؟» ایشان ﷺ فرمود: «بدانید که بر راه راست باشید، و اگر نتوانستید این را کاملاً رعایت کنید، تا آنجا که می‌توانید تلاش کنید (تا به این آرمان میانه‌روی جامه عمل بپوشانید)؛ زیرا عمل کسی از اهل بهشت، هرچه باشد، با عملی نیک پایان می‌یابد.» سپس ﷺ فرمود: «پروردگارتان کار بندگان را به پایان برده است: گروهی در بهشت و گروهی در دوزخ.» ترمذی گفته است: این حدیثی حسن و صحیح است.

said: Allah's Messenger (Peace be upon him) came out to us holding two books in his hands. He said: "'Do you know what these two books are?' We said: 'No, O Allah's Messenger! Would you tell us?' He said pertaining to that in his right hand, 'This is a Book from the Lord of the Worlds, in which there are names of the people of Paradise, the names of their fathers and tribes, none will ever be added, nor taken away therefrom.’ Then, he said pertaining to that which is in his left hand, 'This is a Book from the Lord of the Worlds, in which there are names of the people of Hell-fire, the names of their fathers and tribes, none will ever be added, nor taken away therefrom. ' The companions of the Prophet (Peace be upon him) said: 'Why do we then labor while everything is settled down?' He (Peace be upon him) said: 'Be sure you are on the right course, and if you fail to observe this perfectly, try to do as much as you can (to live up to this ideal of moderation), the deeds of one from among the people of Paradise would be concluded with a good deed no matter what he did.’ Then, he (Peace be upon him) said: 'Your Lord accomplished (all that concerns) the slaves: a group in Paradise and a group in Hell-fire.” AtTirmidhi said: This is a Good, Authentic Hadith.