الف ـ در نظر گرفتن ارتباط صفت کلام با ذات الهی، آن صفت از صفات ذاتی او است، همراه با علمش.

A--- Considering relating the Speech Attribute to the Entity of Allah Almighty, it is one of His Entity Attributes along with His Knowledge.

بل هو من علمه، أنزله بعلمه، وهو أعلم بما أنزل. أما كلامه بمشيئته وإرادته فهو صفة متعلقة بفعله. Note: the translation above is in Arabic, but per your instructions I should have produced Persian. Here is the corrected Persian translation: بلکه آن از علم اوست، او آن را با علم خود نازل کرده و او داناترین به آنچه نازل می‌کند است. اما سخن گفتن او با مشیت و خواست خویش، صفتی است که به فعل او مربوط می‌شود.

Rather, it constitutes part of His Knowledge, He sent it down with His Knowledge and He is the Best Knower of what He sends down. As for His Speaking with His Will and Wish, it is an Attribute related to His Acting.

همان‌گونه که پیامبر محمد ﷺ فرمود: «هرگاه خداوند اراده کند که امری را آشکار سازد، با وحی سخن می‌گوید.» از این رو، عالمان پرهیزگار مسلمانان نخستین درباره صفت کلام گفته‌اند: «کلام صفتی است که هم به ذات و هم به فعل تعلق دارد. زیرا خداوند، که شکوهش والاست، همواره و تا ابد به کلام توصیف شده و شده است، و سخن گفتن و خطاب کردن او وابسته به خواست و اراده اوست. هرگاه بخواهد، آنگاه که بخواهد و به هر شیوه‌ای که بخواهد، با کلماتی سخن می‌گوید که برای هر کس که بخواهد شنیدنی باشد. کلام او صفتی است که نه پایان دارد و نه انقطاعی. خداوند می‌فرماید:

As said by Prophet Muhammad (Peace be upon him): "If Allah wills to reveal the matter, He speaks with Revelation.” For this, our pious scholars of the earlier Muslims said regarding the Speech Attribute: "It is a Quality of both the Entity and Acting. For Allah, Glory be His, was and still described with Speech ever and forever, and that His Speaking and Addressing is up to His Will and Wish. He speaks if He wills, when He wills, and in the manner He wills with Words to be heard by whom He wills. His Speech is an Attribute with no end or termination. Allah says:

{بگو (ای محمد ﷺ، به مردم): "اگر دریا برای نوشتنِ کلماتِ پروردگارم مرکب می‌بود، قطعاً دریا پیش از آنکه کلماتِ پروردگارم به پایان رسد تمام می‌شد، هرچند که دریایی همانند آن را به یاریش می‌آوردیم"}. (الکهف، ۱۰۹)

{Say (O Muhammad (Peace be upon him) to mankind): "If the sea were ink for (writing) the Words of my Lord, surely, the sea would be exhausted before the Words of my Lord would be finished, even if We brought (another sea) like it for its aid}. (Al-Kahf, 109)

الله تعالی می‌فرماید: {و اگر تمام درختان روی زمین قلم می‌بودند و دریا (با هفت دریای دیگر که پشت سرش آن را یاری می‌دهند مرکب می‌شد)، کلمات الله پایان نمی‌یافت}.

Allah says: {And if all the trees on the earth were pens and the sea (were ink wherewith to write), with seven seas behind it to add to its (supply), yet the Words of Allah would not be exhausted}.

(لقمان، ۲۷)

(Luqman, 27)

الله تعالی می‌فرماید: {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} (الأنعام، ۱۱۵)

Allah the Almighty says: {And the Word of your Lord has been fulfilled in truth and in justice. None can change His Words. And He is the All-Hearer, the All-Knower}. (Al-An'am, 115)