س ۱۵۰: الله تعالی در کتاب خود، بر زبان رسولش ﷺ، و از طریق صفات خویش، به ما خبر داده است که او نیکوکاران، پرهیزگاران و شکیبایان را دوست دارد، و از کسانی که ایمان آوردند و کارهای شایسته انجام دادند خشنود است. و او کافران و تجاوزکاران را دوست ندارد، و به کفر بندگانش و به فسادشان راضی نمیشود. با این همه، همهی این امور تنها به خواست و مشیت الله رخ میدهد، و اگر خواست او چنین بود، هیچیک از اینها واقع نمیشد، زیرا در سراسر فرمانروایی او هیچ چیزی بدون اذن و ارادهی او رخ نمیدهد. پس پاسخ کسی که میگوید: چگونه میتوان پذیرفت که الله چیزی را بخواهد و اراده کند که خود آن را دوست ندارد یا نمیخواهد، چه باید باشد؟
Q 150: Allah the Almighty informed us in His Book, on the tongue of His Messenger, and through His Attributes that He loves the charitable, pious and patient ones and that He is pleased with those who believed and observed good deeds. And that He dislikes the disbelievers and the transgressors and He does not satisfy Himself with the disbelief of His slaves or their mischief. Though all this is only done by the Will of Allah and His Wish and that had it been His .Will, nothing of these would have been done as nothing can be observed throughout His Dominion without His Consent and Will. So, what should the answer be to the one who says: How can it be heeded that Allah wills and wishes what He dislikes or does not want?
الف: باید دانست که «الإرادة» (اراده) که در متون ذکر شده، دو معنا دارد:
A--- One should know that "the Will" mentioned in the texts is of two meanings:
(الف) اراده کلی و تقدیری: و آن ارادهای الهی است که با محبت یا خوشنودی ارتباطی ندارد، بلکه کفر، ایمان، اعمال طاعت، اعمال معصیت، کارهای مورد رضایت، آنچه محبوب است و آنچه ناپسند است و مانند اینها را شامل میشود. این نوع «اراده» را هیچکس، چه مؤمن و چه کافر، نمیتواند از آن بگریزد؛ این اراده حتمی و اجتنابناپذیر است. خداوند متعال میفرماید: {و هر کس را که خدا بخواهد هدایت کند، سینهاش را برای اسلام گشاده میگرداند، و هر کس را که بخواهد گمراه سازد، سینهاش را تنگ و فشرده میگرداند} (الأنعام، ۱۲۵).
(a) A Universal Pre-ordainment Will: which is the Divine Will that has no correlation with love or pleasantness, but, it implies disbelief, faith, deeds of obedience, deeds of disobedience, satisfactory deeds, what is beloved, and what is disliked, etc. This type of "Will" can not be escaped by anyone - believer and disbeliever -; it is inevitable. Almighty Allah says: {And whomsoever Allah wills to guide, He opens his breast to Islam; and whomsoever He wills to send astray, He makes his breast closed and constricted}. (Al-An' am, 125)