س ۱۴۱: ما هو الدليل النصي على أن الإيمان بالكتابة المسبقة لكل شيء هو أحد مراتب الإيمان بالقدر؟ Correction: the Persian translation should be in Persian, not Arabic. Here is the corrected version: س ۱۴۱: دلیل نصی بر اینکه ایمان به نوشتهشدن همه چیز پیش از وقوع (الكتابة المسبقة)، یکی از مراتب ایمان به قدر الهی است، چیست؟
Q 141: What is the textual proof that faith in the Pre-recording of everything is one of faith ranks in His Divine Decree?
A--- خداوند متعال میفرماید: {و همه چیز را در کتابی روشن برشمردهایم}. (یس، ۱۲)
A--- Allah the Almighty says: {And all things We have recorded with numbers (as a record) in a Clear Book}. (Ya-Sin, 12)
الله تعالی میفرماید: {إِنَّ ذَٰلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ} (الحج، ۷۰)
Allah the Almighty says: (Verily, it is (all) in the Book (Al-Lauh AlMahfuz)}. (Al-Hajj, 70)
او در مناظره میان موسی و فرعون میگوید: {[فرعون] گفت: پس حال نسلهای پیشین چگونه است؟ [موسی] گفت: علم آن نزد پروردگار من، در کتابی است. پروردگار من نه گمراه میشود و نه فراموش میکند}. (طه، ۵۱، ۵۲)
He says in the debate between Moses and Pharaoh: {[Fir'aun (Pharaoh)] said: What about the generations of old? [Musa (Moses)] said: The knowledge thereof is with my Lord, in a Record. My Lord neither errs nor He forgets}. (Ta-Ha, 51, 52)
الله تبارک و تعالی میفرماید: {و هیچ مادهای باردار نمیشود و وضع حمل نمیکند مگر با علم او، و به هیچ سالخوردهای عمر طولانی داده نمیشود و از عمر او کاسته نمیشود مگر آنکه در کتابی (لوح محفوظ) ثبت است. قطعاً این کار بر خدا آسان است}. (فاطر، ۱۱)
Allah the Almighty says: {And no female conceives or gives birth but with His Knowledge. And no aged man is granted a length of life nor is a part cut off from his life (or another man's life), but is in a Book (Al-Lauh Al-Mahfuz). Surely, that is easy for Allah}. (Fatir, 11)
تمام علمای حدیث روایت کردهاند: ما (برخی از اصحاب پیامبر ﷺ)
All scholars of Hadith reported: We (some of the Prophet's companions)
ما در تشییع جنازهای در قبرستان غرقد بودیم که رسول خدا ﷺ نزد ما آمد و ما گرد او نشستیم. او چوبدستیای همراه داشت. سرش را پایین انداخت و با چوبدستی خود زمین را خراشید، سپس فرمود: هیچیک از شما نیست مگر آنکه جایگاهش در بهشت یا دوزخ تعیین شده و نوشته شده است که آیا بدکار خواهد بود یا نیکوکار. مردی گفت: ای رسول خدا ﷺ، پس آیا نباید به سرنوشت خود تکیه کنیم و اعمال را رها کنیم؟ فرمود: هر کس برای آنچه برای او آفریده شده آسان میشود؛ پس هرکس از گروه نیکبختان باشد، کارهای نیک برای او آسان میگردد، و هرکس از گروه بدبختان باشد، کارهای بد برای او آسان میگردد. سپس این آیه را تلاوت کرد: {اما کسی که بخشید و پرهیزگاری کرد و نیکوترین را تصدیق کرد، پس به زودی او را برای آسانی مهیا میسازیم، و اما کسی که بخل ورزید و خود را بینیاز دید و نیکوترین را تکذیب کرد، پس به زودی او را برای دشواری مهیا میسازیم}. (سورۀ الّیل، آیات ۵ تا ۱۰)
were in a funeral in the graveyard of Gharqad that Allah's Messenger (Peace be upon him) came to us and we sat around him. He had a stick with him. He lowered his head and began to scratch the earth with his stick, and then said: There is not one amongst you whom a seat in Paradise or Hell has not been allotted and about whom it has not been written down whether he would be an evil person or a blessed person. A person said: Allah's Messenger, should we not then depend upon our destiny and abandon our deeds? Thereupon he said: Acts of everyone will be facilitated in, that which has been created for him so that whoever belongs to the company of the blessed will have good works made easier for him and whoever belongs to the unfortunate ones will have evil acts made easier for him. He then recited this verse (from the Qur'an): {Then, who gives to the needy and guards against evil and accepts the excellent (the truth of Islam and the path of righteousness it prescribes), We shall make easy for him the easy end and who is miserly and considers himself above need, We shall make easy for him the difficult end}. (XCii. 5-10)
(بخاری و مسلم)
(Bukhari and Muslim)
مرجع: ۲۰۰ پرسش و پاسخ درباره عقیده مسلمانان - شیخ حافظ بن احمد الحکمی
Reference: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami