بسیاری از دلایل آن از سنت نبوی وجود دارد که مهم‌ترین آنها موارد زیر است:ﷺ

A ---There are many evidences thereof from the Prophetic Sunnah, foremost among which are the following:

رسول‌الله ﷺ فرمودند: «أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا» (از شر هر جنبنده‌ای که تو مهارش را در دست داری به تو پناه می‌برم). «اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ». (روایت البخاری)

Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "I seek refuge in Thee from the evil of everything Thou art to seize by the forelock (Thou hast perfect control over it). O Allah, Thou art the First, there is naught before Thee, and Thou art the Last and there is naught after Thee, and Thou art Evident and there is nothing above Thee, and Thou art Innermost and there is nothing beyond Thee. Remove the burden of debt from us and relieve us from want.”(Bukhari)

او ﷺ می‌فرماید: «اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، وَابْنُ عَبْدِكَ، وَابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ» [صحیح البخاری]

He (Peace be upon him) says: "O Allah! I am Your slave, and the son of Your slave, and the son of Your maid, my forelock is at Your Hand, Your Ruling is Effective regarding me, and Your Judgment is Just pertaining to me.” (Sahih Bukhari)