الف--- خداوند متعال می‌فرماید: {او الله است که هیچ معبودی جز او نیست، دانای نهان و آشکار}۔ (الحشر، ۲۲)

A--- Allah the Almighty says: {He is Allah beside Whom La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He) the AllKnower of the unseen and the seen}. (Al-Hashr,22)

الله تعالى می‌فرماید: {و اینکه خداوند به هر چیزی از نظر علم احاطه دارد}. (الطلاق، ۱۲)

Allah the Almighty says: {And that Allah surrounds all things in (His) Knowledge}. (At-Talaq,12)

خداوند متعال می‌فرماید: {عالم الغیب، که ذرّه‌ای به‌قدر وزن ذرّه یا کمتر از آن یا بزرگ‌تر از آن در آسمان‌ها و زمین از علم او پنهان نمی‌ماند}. (سبأ، ۳)

Allah the Almighty says: {The All-Knower of the Unseen, it will come to you,' not even the weight of an atom (or a small ant) or less than that or greater escapes His Knowledge in the heavens or in the earth}. (Saba', 3)

الله تعالى می‌فرماید: {و کلیدهای غیب نزد اوست، جز او کسی آنها را نمی‌داند. و آنچه در خشکی و دریاست را می‌داند، و هیچ برگی فرو نمی‌افتد مگر آنکه او آن را می‌داند. و هیچ دانه‌ای در تاریکی‌های زمین و هیچ تر و خشکی نیست مگر آنکه در کتابی روشن ثبت است}. (الأنعام، ۵۹)

Allah the Almighty says: {And with Him are the keys of the Ghaib (all that is hidden), none knows them but He. And He knows whatever there is in the land and in the sea,' not a leaf falls, but He knows it. There is not a grain in the darkness of the earth nor anything fresh or dry, but is written in a Clear Record}. (Al-An' am, 59)

الله تعالی می‌فرماید: {اللهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ}. (الأنعام، ۱۲۴)

Allah the Almighty says: {Allah knows best with whom to place His Message}. (Al-An'am, 124)

الله تعالی می‌فرماید: {إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}. (النحل، ۱۲۵ و القلم، ۷)

Allah the Almighty says: {Truly, your Lord knows best who has gone astray from His Path, and He is the Best Aware of those who are guided}. (An-Nahl, 125, & Al-Qalam, 7)

الله تعالیٰ می‌فرماید: {آیا خداوند به سپاسگزاران داناتر نیست؟} (الأنعام، ۵۳)

Allah the Almighty says: {Does not Allah know best those who are grateful?}. (Al-An'am,53)

خداوند متعال می‌فرماید: {آیا خداوند به آنچه در سینه‌های جهانیان است داناتر نیست؟} (العنکبوت، ۱۰)

Allah the Almighty says: {Is not Allah Best Aware of what is in the breasts of the `Alamin (mankind and jinn)}. (Al-`Ankabut, 10)

و خداوند متعال می‌فرماید: {و آنگاه که پروردگارت به فرشتگان فرمود: «من در زمین جانشینی قرار خواهم داد.» گفتند: «آیا در آن کسی را قرار می‌دهی که در آن فساد کند و خون‌ها بریزد، در حالی که ما تو را به ستایش تسبیح می‌گوییم و تقدیست می‌کنیم؟» فرمود: «(خداوند)

Allah the Almighty says: {And (remember) when your Lord said to the angels: "Verily, I am going to place (mankind) generations after generations on earth." They said: "Will You place therein those who will make mischief therein and shed blood, -while we glorify You with praises and thanks and sanctify You." He (Allah)

«إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ» {البقرہ، ۳۰}

said: "I know that which you do not know"}. (Al-Baqarah, 30)

اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: {تم پر جہاد فرض کیا گیا ہے اگرچہ وہ تمہیں ناگوار ہے، اور ممکن ہے کہ تم کسی چیز کو ناپسند کرو حالانکہ وہ تمہارے لیے بہتر ہو، اور ممکن ہے کہ تم کسی چیز کو پسند کرو حالانکہ وہ تمہارے لیے بری ہو۔ اور اللہ جانتا ہے، تم نہیں جانتے}۔ (البقرہ، 216) Wait, the system asks for Persian, not Urdu. Correcting: اللّه تعالی می‌فرماید: {جهاد (جنگ در راه خدا) بر شما (مسلمانان) مقرر شده است، هرچند که آن را ناخوش دارید. و چه بسا چیزی را ناخوش دارید که برایتان خیر باشد، و چه بسا چیزی را دوست دارید که برایتان شر باشد. و خدا می‌داند و شما نمی‌دانید}. (سورۀ البقره، 216)

Allah the Almighty says: {Jihad (Fighting in Allah's Cause) is ordained for you (Muslims) though you dislike it, and it may be that you dislike a thing which is good for you and that you like a thing which is bad for you. Allah knows but you do not know}. (AlBaqarah, 216)

از ابوهریره (رضی الله عنه) روایت است که از پیامبر خدا ﷺ درباره فرزندان مشرکان پرسیده شد، و ایشان ﷺ فرمود: «خداوند داناتر است به آنچه آنان انجام می‌داده‌اند.» (بخاری و مسلم)

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (Peace be upon him) was asked about the children of the polytheists, whereupon he said: "It is Allah Who knows best what they would be doing.” (Bukhari and Muslim)

از عایشه، ام‌المؤمنین، روایت است که پیامبر خدا ﷺ را برای نماز میت بر کودکی از انصار فراخواندند. من گفتم: ای پیامبر خدا، این کودک خوشبخت است، زیرا او پرنده‌ای از پرندگان بهشت است؛ نه گناهی کرده و نه به سنی رسیده که گناه کند. پیامبر ﷺ فرمود: «عایشه، شاید چنین نباشد، زیرا خداوند کسانی را که شایسته بهشت‌اند، در حالی که هنوز در صُلب پدرانشان بودند، برای بهشت آفرید، و کسانی را که به دوزخ می‌روند، در حالی که هنوز در صُلب پدرانشان بودند، برای دوزخ آفرید.» (صحیح مسلم)

'A'ishah, the mother of the believers, said that Allah's Messenger (Peace be upon him) was called to lead the funeral prayer of a child of the Ansar. I said: Allah's Messenger, there is happiness for this child who is a bird from the birds of Paradise for it committed no sin nor has he reached the age when one can commit sin. He said: `A'ishah, per adventure, it may be otherwise, because God created for Paradise those who are fit for it while they were yet in their father's loins and created for Hell those who are to go to Hell. He created them for Hell while they were yet in their father's loins. " (Sahih Muslim)

از سهل بن سعد (رضی الله عنه) روایت است که رسول خدا ﷺ فرمودند: «ممکن است کسی در ظاهر، پیش چشم مردم، اعمالی همانند اعمال بهشتیان انجام دهد، در حالی که از دوزخیان است؛ و کسی دیگر در ظاهر همچون دوزخیان عمل کند، اما در حقیقت از بهشتیان باشد.» (صحیح مسلم)

Sahl Ibn Sa'd (May Allah be pleased with him) reported it from Allah's Messenger (Peace be upon him) that a person performs deeds like the deeds of the people of Paradise apparently before people and he would be amongst the dwellers of Hell and a person acts apparently like the people of Hell, but (in fact) he would be among the dwellers of Paradise. " (Sahih Muslim)

از علی بن ابی طالب (رضی الله عنه) روایت است که گفت: «ما در تشییع جنازه‌ای در بقیع الغرقد همراه بودیم. پیامبر ﷺ نزد ما آمد، نشست و ما نیز گرد او نشستیم. او چوبدستی کوچکی در دست داشت. سپس سرش را خم کرد و با آن چوب به زمین خراش می‌داد. آنگاه فرمود: "هیچ‌کس از شما و هیچ جانداری نیست مگر آنکه جایگاهش در بهشت یا در دوزخ معین شده است و نیز برای او مقدر شده که از نیک‌بختان است یا از تیره‌بختان." مردی گفت: "ای فرستادهٔ خدا! آیا نباید به آنچه برای ما نوشته شده تکیه کنیم و عمل را رها سازیم؟ زیرا هرکس از ما نیک‌بخت باشد کار نیک‌بختان را خواهد کرد و هرکس از ما تیره‌بخت باشد کار تیره‌بختان را." پیامبر ﷺ فرمود: "کارهای نیک برای نیک‌بختان آسان می‌شود و کارهای بد برای تیره‌بختان آسان می‌گردد." سپس این آیات را تلاوت کرد:»

Narrated `Ali Ibn Abu Talib (May Allah be pleased with him): "We were accompanying a funeral procession in Baqi `-el-Gharqad. The Prophet (Peace be upon him) came to us and sat and we sat around him. He had a small stick in his hand then he bent his head and started scraping the ground with it. He then said: "There is none among you, and not a created soul, but has place either in Paradise or in Hell assigned for him and it is also determined for him whether he will be among the blessed or wretched." A man said: "O Allah's Messenger! Should we not depend on what has been written for us and leave the deeds as whoever amongst us is blessed will do the deeds of a blessed person and whoever amongst us will be wretched, will do the deeds of a wretched person?" The Prophet (Peace be upon him) said: "The good deeds are made easy for the blessed, and bad deeds are made easy for the wretched." Then he recited the verses:

{اما آن کس که بخشش کند و پرهیزگار باشد و به بهترین پاداش (از جانب خدا) باور داشته باشد}. (92.5-6) (صحیح مسلم)

{As for him who gives (in charity) and is Allah-fearing and believes in the Best reward from Allah}. (92.5-6) (Sahih Muslim)