پیامبر خدا ﷺ فرمودند: «چشم زخم حق است.» (بخاری و مسلم)

A--- Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "The effect of an evil eye is a fact.” (Bukhari and Muslim)

از امّ سلمه (خدا از او خشنود باد) روایت شده است: پیامبر ﷺ در خانهٔ او دختری را دید که بر چهرهاش لکهٔ سیاهی بود. فرمود: «او تحت تأثیر چشم زخم است، پس برای او رقیه کنید.» (بخاری و مسلم)

Narrated Umm. Salamah (May Allah be pleased with her): That the Prophet (Peace be upon him) saw in her house a girl whose face had a black spot. He said. "She is under the effect of an evil eye, so treat her with a Ruqyah.” (Bukhari and Muslim)

از عایشه (رضی الله عنها) روایت است که: پیامبر ﷺ به من یا به شخص دیگری دستور داد که در صورت وجود خطر، از چشم زخم رقیه بخواند. (بخاری و مسلم)

Narrated `A'ishah (May Allah be pleased with her): The Prophet (Peace be upon him) ordered me or somebody else to do Ruqyah (if there was danger) from an evil eye.” (Bukhari and Muslim)

او ﷺ فرمایا: «هیچ رقیه‌ای جز برای چشم زخم یا تب جایز نیست۔» (امام احمد)

He (Peace be upon him) says: "No Ruqyah is allowed but for an evil eye or fever." (Imam Ahmed)

ااحادیثِ صحیح میں اس مضمون کی دیگر روایات بھی پائی جاتی ہیں۔ لیکن ہمیں یہ جاننا چاہیے کہ نظرِ بد اس وقت تک اثر نہیں کر سکتی جب تک اللہ تعالیٰ نہ چاہے۔ اسی بنا پر ہمارے متقدمین علما میں سے بہت سے اہلِ علم نے اس آیت کی تفسیر یوں کی ہے: {اور بے شک کافر جب ذکر (قرآن) کو سنتے ہیں تو اپنی نگاہوں سے تمہیں لغزش دینے کے قریب ہو جاتے ہیں} (القلم، 51)

Other narrations that go in the same vein can be found among the authentic Hadiths. But, we should know that the evil eye can not be effective unless Allah the Almighty wills. With this, the following verse was interpreted by many of our earlier scholars: {And verily, those who disbelieve would almost make you slip with their eyes (through hatred) when they hear the Reminder (the Qur'an)}. (Al-Qalam, 51)