«امّا نماز: کسی که آن را به سبب یکی از این دو دلیل یا هر دو، از وقت مقررش به تأخیر اندازد، باید از او خواسته شود که به سوی الله توبه کند. اگر توبه کند، نباید مجازات شود؛ و اگر توبه نکند، باید کشته شود، زیرا این کیفیت مقرر شرعی است، چنانکه الله می‌فرماید: {پس اگر توبه کنند و نماز را برپا دارند و زکات دهند، راه ایشان را آزاد بگذارید (یعنی...}

A--- As for Prayer, he who delays it after its proper time due to either or both reasons should be asked to repent to Allah. If he repents, he shouldn't be punished. But, if he does not repent, he should be killed; this is a prescribed penalty, for Allah says: {But if they repent and perform Prayer, and give Zakah, then leave their way free (i.e.

...پس آنان را مجازات مکن)}. (التوبة، ۵)

don't punish them)}. (At-Taubah,5)

فرمود رسول خدا ﷺ: «مأمور شده‌ام که با مردم بجنگم تا آنگاه که شهادت دهند که معبودی جز الله نیست، و هرکس آن را بر زبان آورد، جان و مالش به حمایت من محفوظ است، مگر به حقی که بر آن واجب باشد، و حسابش با الله است.» (البخاری و مسلم)

Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "I have been commanded to fight against people until they testify that there is no god but Allah, and he who professes it is guaranteed the protection of his property and life on my behalf except for a right warrant, and his affairs rest with Allah ", (Bukhari and Muslim)

اما زکات، اگر کسی که از پرداخت آن خودداری می‌کند فرد صاحب‌نفوذی نباشد، امام (حاکم مسلمانان) آن را به زور از او می‌گیرد و او را عبرت دیگران قرار می‌دهد، با گرفتن بخشی از اموالش. پیامبر ﷺ می‌فرماید: «و هر که از پرداخت آن خودداری کند، ما آن را همراه با نیمی از اموال او نیز خواهیم گرفت» (روایت احمد، ابوداود و النسائی). اما اگر آنان گروهی نیرومند و سرسخت باشند، امام (حاکم مسلمانان) باید با آنان بجنگد تا زمانی که زکات را بپردازند، بر اساس آیات قرآن و احادیث یادشده. ابوبکر الصدیق و سایر یاران پیامبر ﷺ نیز چنین اقدامی انجام دادند.

As for Zakah, if the one who withholds it is not someone influential, the Imam (Muslim ruler) takes it from him by force, and makes an example of him by taking away some of his property. The Prophet (Peace be upon him) says: "And he who withholds it, we will take it along with half of his property as well”, (Compiled by Ahmed, Abu Dawud and AnNasa'i) But, if they were a strong and fierce group, the Imam (Muslim ruler) should fight against them till they pay it, according to the aforementioned Qur'anic verses and Hadiths. Abu Bakr Al-Siddiq and the other companions of the Prophet (Peace be upon him) took a similar action.

در مورد روزه، هیچ روایتی در این باره نقل نشده است. اما امام (حاکم مسلمانان) یا نایب او باید متخلف را تأدیب کند و او را عبرت دیگران قرار دهد. و اما حج، تا پایان عمر واجب است؛ تنها مرگ این تکلیف را از بین می‌برد. بنابراین کسی که توانایی آن را یافت باید آن را انجام دهد. هر کس حج را ترک کند، به خاطر این کوتاهی در آخرت مجازات خواهد شد؛ اما در این دنیا هیچ مجازات تعیین‌شده‌ای برای آن وجود ندارد.

As for Fasting, nothing has been related pertaining to it. But, the Imam (Muslim ruler) or his vicegerent should discipline defaulter and make an example of him. As for Hajj, it is compulsory throughout one's lifetime; only death nullifies this obligation. Thus, one should carry it out once he could afford it. Anyone who neglects performing the Pilgrimage will be punished in the hereafter for such neglect; however, there is no prescribed punishment in this world.

مرجع: ۲۰۰ پرسش و پاسخ درباره عقیده مسلمانان – شیخ حافظ بن احمد الحکمی

Reference: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami