La gestión de la economía que se ha deducido de estas evidencias es que es obligatorio que la visión respecto a la riqueza, desde el ángulo de que satisface las necesidades, esté vinculada a la norma del Shari'ah referente a dicha riqueza, y que se construya sobre ella. El trigo y la miel se consideran parte de la riqueza, porque Allah (SWT) hizo lícitos ambos. En cambio, el cannabis y el alcohol no se consideran parte de la riqueza, ya que Allah (SWT) los prohibió a ambos. El dinero que se usa para comprar y el que se paga como salario forman parte de la riqueza, puesto que la Shari'ah permitió obtener dinero en estas dos situaciones; en cambio, el dinero robado y el dinero obtenido mediante un contrato nulo no se consideran parte de la riqueza, porque la Shari'ah prohibió ambos. Por tanto, la norma del Shari'ah debe examinarse al considerar cómo satisfacer las necesidades, y es obligatorio que sea la base para considerar la realidad de la riqueza que satisface una necesidad, o dicho de otro modo, la base sobre la que la riqueza se produce y se consume. Este es el sentido del artículo cuando dice que la gestión de la economía es la visión sobre cómo la sociedad debe satisfacer las necesidades, ya que aquello sobre lo que la sociedad debe fundarse, es decir, lo que las relaciones entre las personas deben basar, es que estas relaciones deben estar restringidas por las normas de la Shari'ah y regirse según ellas. Por consiguiente, es obligatorio que la consideración de aquello sobre lo que la sociedad debe fundarse, es decir, su sujeción a las normas de la Shari'ah, esté presente al considerar cómo satisfacer las necesidades, y que se vincule a las normas de la Shari'ah y se base en ellas, sea que se trate de la producción de la riqueza o de su consumo.
The management of the economy which has been deduced from these evidences is that it is obligatory that the view regarding wealth, from the angle that it fulfils the needs must be connected to the Shari’ah rule regarding that wealth, and built upon it. Wheat and honey are considered to be from the wealth, because Allah (swt) made the two of them permitted. Whereas cannabis and alcohol are not considered to be from the wealth, since Allah (swt) made the two of them forbidden. The money which is used to purchase, and that which is paid as a salary, is from the wealth since the Shari’ah permitted earning money in these two situations, whereas stolen money and money earned through a void contract is not considered to be from the wealth because the Shari’ah forbade them both. So the Shari’ah rule must be examined when considering how to fulfil the needs, and it is obligatory that it is the basis for the consideration of the reality of the wealth fulfilling a need, or in other words, the basis upon which the wealth is produced and consumed. This is the meaning of the article when it says that the management of the economy is the view towards how the society should fulfil the needs, since what the society should be upon, in other words, what the relationships between the people should be based upon, is that these relationships should be restricted by and proceed according to the Shari’ah rules. Therefore, it is obligatory that the consideration of what the society should be upon, in other words, it being restricted by the Shari’ah rules, is present when considering how to fulfil the needs, and it should be connected to the Shari’ah rules and based upon them, irrespective of whether that is regarding the production of the wealth or its consumption.