La policía (Shurtah) tiene dos ramas: la policía militar, que está bajo el mando del Amir del Yihad, es decir, el departamento de guerra, y la policía que está bajo el control del gobernante para proteger la seguridad, y que depende de la autoridad del Departamento de Seguridad Interna. Las dos ramas cuentan con una formación específica y una cultura propia para que puedan cumplir sus responsabilidades de la mejor manera.

The police (Shurtah) have two branches: the military police, who are under the command of the Amir of Jihad, in other words, the war department, and the police who are under the control of the Ruler to protect the security, and they are under the authority of the Department of Internal Security. The two branches have specific training and specific culture in order for them to carry out their responsibilities in the best manner.

Las fuerzas de policía se dividen en dos partes: la policía militar y la policía que trabaja bajo el mando del gobernante, la cual debe tener un uniforme especial y distintivos especiales propios para mantener la seguridad.

Police forces are divided into two parts: the military police and the police that work under the command of the Ruler, who must have a special uniform and special signs specific for keeping security.

Al-Azhari dijo: «Shurtah de cualquier cosa es lo mejor de ella. Esto incluye a los Shurat, pues son los mejores soldados». También se dice que los Shurtah son el primer grupo que se adelanta al ejército. Asimismo se menciona que se les llama Shuratan porque tienen signos que los caracterizan, en cuanto a uniforme y rango». Esta es también la opinión elegida por Al-Asma'i. En Al-Qamus se menciona además: «Shurtah, cuyo individuo se llama Shurat, significaría el primer batallón que acude a la guerra y está dispuesto a morir; es también el auxiliar de los gobernadores; y fueron llamados así porque se anunciaban mediante signos que los caracterizan». En cuanto a la policía militar, que es una de las divisiones del ejército que tiene su propio distintivo, se adelanta al ejército para controlar sus asuntos; es parte del ejército y sigue al Amir de la Yihad; en otras palabras, depende del departamento de guerra.

Al-Azhari said: “Shurtah of any thing is its best. This includes Shurat because they are the best soldiers. It is also said that Shurtah are the first group that come ahead of the Army. It is also mentioned that they are called Shuratan because they have signs that characterise them, in terms of uniform and status”, this is also chosen by Al-Asma’i. It is also mentioned in Al-Qamus: “Shurtah, where the individual is called Shurat, would mean the first battalion that attend the war and is ready for death, it is also the helper of the governors; and they were called so because they announced themselves through signs that characterise them.” In regards to the military police, which is one of the divisions of the Army that has its sign, it comes ahead of the Army to control its matters, it is a part of the Army and follows the Amir of Jihad; in other words, it follows the war department.

Respecto a la policía que se pone al servicio de los gobernantes, esta sigue al Departamento de Seguridad Interior. Al-Bukhari narró de Anas: «Qays ibn Sa'd solía estar delante del Profeta ﷺ en el puesto de jefe de la policía, es decir, en el puesto del emir».

Regarding the police that are put under the service of the rulers, they follow the Department of Internal Security. Al- Bukhari narrated from Anas: . بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّ رَطِ إِنَّ قَ يْسَ بْنَ سَعْدٍ كَانَ يَكُونُ بَ يْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ « » مِنَ الأَمِيرِ .

«Qais bin Sa`d era para el Profeta ﷺ como un jefe de policía para un emir». Lo que se quiere decir aquí es Qays Ibn Sa’d Ibn ’Ubadah Al-Ansari Al-Khazraji. Al-Tirmidhi lo narró con la siguiente redacción:

“Qais bin Sa`d was to the Prophet (phuh) like a chief police officer to an Amir”. What is meant here is Qays Ibn Sa’d Ibn ’Ubadah Al-Ansari Al-Khazraji. Al-Tirmidhi narrated it with the wording:

. بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرَطِ مِنَ الأَمِيرِ، قَالَ كَانَ قَ يْسُ بْنُ سَعْدٍ مِنَ النَّبِيِّ « » الأَنْصَارِيُّ: يَ عْنِي مِمَّا يَلِي مِنْ أُمُورِه .

. بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرَطِ مِنَ الأَمِيرِ، قَالَ كَانَ قَ يْسُ بْنُ سَعْدٍ مِنَ النَّبِيِّ « » الأَنْصَارِيُّ: يَ عْنِي مِمَّا يَلِي مِنْ أُمُورِه .

«Qais bin Sa`d era para el Profeta ﷺ como un jefe de policía para un emir. Al-Ansari dijo: Significa que era quien se encargaba de sus asuntos».

“Qais bin Sa`d was to the Prophet (phuh) like a chief police officer to an Amir. Al-Ansari said: It means he was one that discharged his issues”.

El Califa puede hacer que todas las fuerzas de policía encargadas de la seguridad interna formen parte del Ejército, es decir, que queden adscritas al departamento de guerra, y también puede crear un departamento independiente, es decir, un departamento de seguridad interna.

The Khalifah is allowed to make all the police that are responsible for internal security part of the Army, in other words, that they are placed within the war department, and he is also permitted to make an independent department, in other words, an internal security department.

En este artículo se adopta que esta sección sea independiente; dicho de otro modo, la policía que se coloca al servicio de los gobernantes para proteger su seguridad debe depender del Departamento de Seguridad Interna como organismo independiente, que responde directamente al Khalifah, como las demás instituciones del Estado. Esto se debe a la narración de Anas mencionada anteriormente sobre Qays Ibn Sa'd, y a la independencia de los cuatro departamentos relacionados con la Yihad mencionados antes. Cada uno de ellos seguiría al Khalifah, en lugar de quedar todos reunidos en una sola institución. Así, la Shurtah dependería del Departamento de Seguridad Interna.

In this article it is adopted that this section will be independent; in other words, the police that are placed under the service of the rulers to protect their security must follow the Internal Security Department as an independent organisation that answer directly to the Khalifah like other State organisations. This is due to the narration from Anas mentioned previously about Qays Ibn Sa'd, and following the independence of the four departments related to Jihad as mentioned before. Each one of them would follow the Khalifah, rather than to be left all together as one organisation. Thus the Shurtah would follow the Department of Internal Security.