El presupuesto del Estado tiene capítulos permanentes determinados por las normas de la Shari'ah. En cuanto a las secciones del presupuesto, las cantidades asignadas a cada sección y los asuntos de cada sección cubiertos por estas cantidades, quedan a la opinión del Khalifah y a su Ijtihad.

The budget of the State has permanent chapters determined by Shari’ah rules. As for the sections of the budget, the amounts allocated for each section, and the issues of each sectioncovered by these amounts are left to the opinion of the Khalifah and his Ijtihad.

El término presupuesto es un término occidental, y su significado es la explicación de los ingresos que el Estado percibe, y una explicación de sus capítulos, que son los aspectos que se agrupan en el presupuesto, y una explicación de sus secciones, que son las ramificaciones de estos aspectos, y una explicación de las cantidades que son ingresos. Junto a eso, existe un borrador de la explicación de los gastos que el Estado va a realizar, mediante la explicación de sus capítulos, que son los aspectos en los que se empleará el gasto, y una explicación de sus secciones, es decir, las ramificaciones de estos aspectos, y una explicación de las cantidades que se gastarán en cada uno de los asuntos mencionados en cada sección. Esta es la realidad del presupuesto. Esta realidad no era conocida por los musulmanes; más bien conocían el Bayt al-Mal, y allí se enviaban los ingresos y de allí se realizaban los gastos. Sin embargo, la existencia de ingresos para el Bayt al-Mal y el hecho de que los gastos salgan de él, encarna la realidad del presupuesto aunque no se le diera ese nombre, y nada impide utilizar este término según su significado terminológico, que es la recopilación de los capítulos de ingresos y gastos, con secciones para cada uno de ellos. Sobre esta base, el Estado tiene un presupuesto, y el Bayt al-Mal es responsable de este presupuesto.