Artículo 44 - Borrador de la Constitución del Estado del Califato | Quran Course

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La prueba de esto es la realidad de la labor del asistente, pues el ministro de Tafwid, o asistente de Tafwid, es el ministro que el Khalifah designa para compartir con él la responsabilidad de gobernar y la autoridad. Está facultado para gestionar los asuntos según su criterio y para llevarlos a cabo mediante su Ijtihad, en concordancia con las normas de la Shari'ah, por lo que el Khalifah le concede un manejo general y la representación. La representación aquí es un contrato, y los contratos no son válidos a menos que se celebren mediante una palabra directa; por esta razón se ha establecido como condición que el nombramiento de un asistente debe realizarse con una fórmula que indique que es un representante en lugar del Khalifah y que tiene el control general. Por ejemplo, si el Khalifah le dijera: "Te concedo lo que me corresponde, para que actúes en mi nombre", o dijera: "Te he nombrado ministro y he decidido tu representación", o algo similar. En otras palabras, debe abarcar la representación general y el control general de cualquier manera que se entienda; por tanto, es imperativo que el nombramiento del asistente se haga mediante palabras que indiquen la realidad del asistente, que es el representante del Khalifah, y que abarque todas las facultades obligatorias que posee el Khalifah. Es decir, es imperativo que el contrato de ministerio con el asistente se formule con una fórmula que comprenda dos condiciones: la primera, el control general; la segunda, la representación. Si la fórmula no abarca explícitamente estas dos condiciones, el ministerio del asistente no queda constituido.

The evidence for this is the reality of the work of the assistant, since the minister of Tafwid, or the assistant of Tafwid, who is the minister that the Khalifah appointed to carry the responsibility of ruling and authority with him. He is authorised to manage the affairs according to his opinion, and to conduct them according to his Ijtihad in agreement with the Shari’ah rules, and so the Khalifah empowers him with a general handling and representation. The representation here is a contract, and contracts are not correct unless they are contracted with a direct word, and so for this reason, it has been made a condition that empowering an assistant must occur with wording that indicates he is a representative in the place of the Khalifah and has the general control. Such as if the Khalifah said to him “I granted you what is upon me, to act on my behalf”, or says, “I made you a minister, and decided upon your representation” or something similar. In other words, it should encompass the general representation and general control by any manner it is understood, so it is imperative that the empowerment of the assistant is upon words that indicate the reality of the assistant, which is the representative of the Khalifah, and takes everything in terms of mandatory powers which the Khalifah has. In other words, it is imperative that the contract of ministry with the assistant is upon a wording which encompasses two conditions: the first being general control, the second being representation, and if the wording does not explicitly cover these two conditions, then the ministry for the assistant is not contracted.

De la Sira del Mensajero de Allah ﷺ y de los rectos Jalifas que le sucedieron, se entiende que el asistente está autorizado para el control general y la representación, pero se permite que el Jalifa solicite la ayuda del asistente en un lugar o acción particular, tal como el Profeta ﷺ hizo con Abu Bakr (ra) y Umar (ra), y como Abu Bakr (ra) hizo con Umar (ra). Esto es como encargar a un asistente que se ocupe de las gobernaciones del norte, y a otro de las del sur, y se permite emplear al primero en lugar del segundo y viceversa, y trasladar a este al trabajo de tal o cual persona, y al otro a otra labor según lo que se necesite para asistir al Jalifa. Nada de esto requiere una nueva autorización; más bien, en este caso es válido trasladarlo de una acción a otra para prestar ayuda, puesto que originalmente fue autorizado con el control general y la representación, y por tanto todas estas acciones forman parte de su autorización como asistente. Esta es una diferencia entre el asistente y el gobernador, pues el gobernador está facultado con el control general en una zona, y por ello no se le traslada de ella; más bien, requiere una nueva habilitación, ya que el nuevo lugar no forma parte de la autorización original. Sin embargo, un asistente que está facultado con el control general y la representación puede ser trasladado de prestar ayuda en un lugar a otro sin necesitar una nueva habilitación, pues originalmente fue facultado con el control general y la representación en todas las acciones.

From the Sirah of the Messenger (pbuh) and the righteous Khulafaa’ after him, it is understood that the assistant is authorised in the general control and representation, but it is permitted for the Khalifah to seek the help of the assistant in a particular place or action, just as the Prophet (phuh) did with Abu Bakr (ra) and Umar (ra), and as Abu Bakr (ra) did with Umar (ra). This is like charging an assistant to pursue the northern governorships, and another with the southern ones, and it is permitted to use the first one in the place of the second and vice versa, and to move this one to the work of such and such person, and the other to another work according to what was necessitated to assist the Khalifah. None of this requires a new authorisation, rather it is valid in this case to move him from one action to another to assist, since he was originally authorised with general control and representation, and so all of these actions are part of his authorisation as an assistant. This is a difference between the assistant and the governor, since the governor is empowered with the general control in an area, and so he is not moved from it, rather he requires a new empowerment, since the new place is not part of the original authorisation/empowerment. However, an assistant who is empowered with the general control and representation can be moved from assistance in one place to another place without needing a new empowerment, since he was originally empowered with general control and representation in all actions.