La Shura (consulta) y el Mashwarah (deliberación) consisten en tomar la opinión en su sentido absoluto, y no son vinculantes en materia de legislación, definiciones, ni en cuestiones intelectuales como la exposición de hechos, ni en cuestiones técnicas y científicas; y son vinculantes cuando el Califa consulta en cualquier asunto operativo y en las acciones que no requieren investigación ni un examen profundo.

Shura (consultation) and Mashwarah (deliberation) is the taking of opinion in its absolute meaning, and it is not binding in legislation, definitions, and nor intellectual issues such as disclosing facts, nor technical and scientific issues; and it is binding when the Khalifah consults in any operational issue and the actions that do not require research and deep examination.

La palabra shura proviene del verbo shawara, que significa pedir opinión y consultar, y se dice «pedí shura de él», lo cual equivale a pedirle consejo (mashurah).

Shura is from the verb shawara, which is to seek opinion and consultation, and it is said I sought Shura from him – is to seek Mashurah for him.

Shura y Mashurah tienen el mismo significado que Mashwara. En Lisan Al-‘Arab se menciona: se dice que fulano es buena Mashurah y Mashwarah, en dos dialectos. Farraa’ dijo: Al-Mashura procede de Mashwarah, y luego se convirtió en Mashura por facilidad. Y Al-Layth dijo: Al-Mashwara tiene la forma Mafa‘la derivada de Al-isharah, y se dice: Mashura, que es Shura y Mashura, y de igual modo Mashwarah, y se dice «Shawartu fulano (consulté con él) en un asunto, y pedí su Shura», y en Mukhtar Al-Sihah se menciona: Al-Mashwarah es Al-Shura, y también Al-Mashurah; de ello decimos «Shaawarahu (consultó con él) en un asunto, y le pedí su Shura», con el mismo significado.