Los cónyuges deben ayudarse plenamente el uno al otro en las tareas del hogar: el esposo debe encargarse de todo el trabajo que normalmente se realiza fuera de la casa, mientras que la esposa se encarga de todo el trabajo que normalmente se realiza dentro de la casa, según su capacidad. Él debe proporcionarle una sirvienta, según sea necesario, para ayudarla con las tareas que no pueda realizar sola.

The married couple must fully assist each other in the housework, and the husband must carry out all the work which is usually undertaken outside the house, while the wife carries out all the work which is usually undertaken inside the house, according to her capability. He must provide her with a servant as required to assist with the tasks that she is unable to carry out alone.

Las pruebas de este artículo son los actos y las palabras del Mensajero ﷺ, puesto que él

The evidence for this article are the actions and words of the Messenger (saw) , since he.

. » قَضَى عَلَى ابْ نَتِهِ فَاطِمَةَ بِخِدْمَةِ البَ يْتِ. وَعَلَى عَلِيٍّ مَا كَانَ خَارِجَ البَ يْتِ « .

. » قَضَى عَلَى ابْ نَتِهِ فَاطِمَةَ بِخِدْمَةِ البَ يْتِ. وَعَلَى عَلِيٍّ مَا كَانَ خَارِجَ البَ يْتِ « .

«rige que su hija Fátima se encargaba de las tareas domésticas, y ‘Alí, del trabajo exterior», narración transmitida por Ibn Abi Shaybah a través de Damrah b. Habib. Aunque Abu Bakr Bin Maryam Al-Ghassani figura en la cadena de transmisión, Abu Hanifah la tomó como válida. Ibn Hayar dijo al respecto en Al-Fateh: «Esto se deduce de la narración de ‘Alí b. Abi Talib según la cual, cuando Fátima fue al Profeta ﷺ y le pidió un sirviente, él le indicó lo que debía decir al acostarse». Y la narración que Al-Bujari transmitió de ‘Alí b. Abi Talib (ra),

“rules that his daughter Fatimah discharges housework, and ‘Ali with the outdoor work” reported by Ibn Abi Shaybah from Damrah b. Habib, and although Abu Bakr Bin Maryam Al- Ghassani is in the chain of the narration, Abu Hanifah took it and Ibn Hajar said regarding it in Al-Fateh “that was deduced from the narration of ‘Ali b. Abi Talib that when Fatima came to the Prophet and asked him for a servant he indicated to her to what should be said when you go to bed”. And the narration that Al- Bukhari reported from ‘Ali b. Abi Talib (ra),

. أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْ هَا السَّلاَم أَتَتِ النَّبِيَّ « تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَ قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكِ مَا هُوَ خَ يْ رٌ لَكِ مِنْهُ تُسَبِّحِينَ اللَّهَ عِنْدَ مَنَامِكِ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتَحْمَدِينَ اللَّهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتُكَ بِّرِينَ اللَّهَ أَرْبَ عًا وَثَلاَثِينَ ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ إِحْدَاهُنَّ أَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ فَمَا تَ رَكْ تُ هَا ب عْدُ قِيلَ » ولاَ لَيْ لَةَ صِفِّينَ قَالَ وَلاَ لَ يْ لَةَ صِفِّينَ .

. أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْ هَا السَّلاَم أَتَتِ النَّبِيَّ « تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَ قَالَ: أَلاَ أُخْبِرُكِ مَا هُوَ خَ يْ رٌ لَكِ مِنْهُ تُسَبِّحِينَ اللَّهَ عِنْدَ مَنَامِكِ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتَحْمَدِينَ اللَّهَ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتُكَ بِّرِينَ اللَّهَ أَرْبَ عًا وَثَلاَثِينَ ثُمَّ قَالَ سُفْيَانُ إِحْدَاهُنَّ أَرْبَعٌ وَثَلاَثُونَ فَمَا تَ رَكْ تُ هَا ب عْدُ قِيلَ » ولاَ لَيْ لَةَ صِفِّينَ قَالَ وَلاَ لَ يْ لَةَ صِفِّينَ .

Fátima acudió al Profeta ﷺ pidiéndole un sirviente. Él le dijo: "¿Te informo de algo mejor que eso? Cuando te acuestes, recita 'Subhan Allah' (SWT) treinta y tres veces, 'Al hamduli l-lah' treinta y tres veces, y 'Allahu Akbar' treinta y cuatro veces." Añadió: "Yo nunca he dejado de recitarlo desde entonces." Alguien preguntó: "¿Ni siquiera la noche de la batalla de Siffín?" Él respondió: "No, ni siquiera la noche de la batalla de Siffín." ﷺ

“Fatima came to the Prophet asking for a servant. He said, "May I inform you of something better than that? When you go to bed, recite "Subhan Allah (swt)' thirty three times, 'Al hamduli l-lah' thirty three times, and 'Allah (swt)u Akbar' thirty four times. 'All added, 'I have never failed to recite it ever since." Somebody asked, "Even on the night of the battle of Siffin?" He said, "No, even on the night of the battle of Siffin.”.

Esto indica la obligación de que la esposa realice las tareas del hogar, ya que su petición de una sirvienta es una prueba de lo pesado que le resultan las tareas domésticas, y si las tareas no fueran obligatorias para ella, no habría indicio de esa pesadez, pues no estaría obligada a hacerlas, y entonces no habría ni pesadez ni dificultad. Esto indica que la esposa realiza las tareas del hogar según su capacidad, y que si necesita una ayuda o más, se le proporcionan, según la prueba de la petición de Fátima al Mensajero de Allah ﷺ. Y indica que el esposo asume el trabajo fuera de la casa, y de esa manera se ayudan mutuamente.

This indicates the obligation of the wife carrying out the housework, since her request for a servant is an evidence for the heaviness of the housework upon her, and if the housework was not obligatory upon her there would be no indication from the heaviness, since she would not have been obliged to do the housework, and so then there would have been no heaviness and hardship. This indicates that the wife does the housework according to her capability, and if she requires a helper or more then they are provided for her, according to the evidence of Fatimah’s request from the Messenger (saw). And it indicates that the husband undertakes the work outside of the house, and in such a manner they assist each other.