Hay cuatro tipos de gobernantes: el Califa, el asistente delegado, el gobernador y el trabajador (’amil), y quien quede bajo la misma norma. En cuanto a cualquier otra persona, no se considera gobernante, sino empleado.

There are four types of rulers: the Khalifah, the delegated assistant, the governor, and the worker (’amil), and whoever falls under the same rule. As for anyone else, they are not considered rulers, but rather employees.

El gobernante en el artículo es la persona que ostenta la autoridad y es responsable de gobernar los asuntos, sin importar si el gobierno abarca todo el Estado o solo una parte de él. Mediante la deducción a partir de las normas de la Shari'ah, quienes son responsables de gobernar los asuntos, establecer las leyes y deben ser obedecidos en cuanto a la aplicación de las leyes son estos cuatro: el Jalifa, el asistente (ministro delegado), el gobernador y el Amil; y deben ser obedecidos por su posición de gobierno.

The ruler in the article is the one holding authority who is responsible for governing the affairs, irrespective of whether the governance was for the whole State or for a part of it. Through deduction from the Shari’ah rules, the ones who are made responsible for governing the affairs, establishing the laws and are to be obeyed with respect to their implementation of the laws are these four: the Khalifah, the assistant (delegate minister), the governor, and the Amil; and they are to be obeyed due to their position of rule.

En cuanto al Jalifa, es el hombre a quien la Ummah (nación) presta juramento de lealtad para establecer la Din (religión) como su representante; así, él establece los hudud, aplica las leyes y lleva a cabo la Yihad, y se le debe obediencia.

With regards to the Khalifah, he is the man who is given the pledge by the Ummah (nation) to establish the Deen (religion)as their representative, and so he establishes the hudud, implements the laws, and carries out the Jihad, and he is owed obedience:

.وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَ لْ بِهِ فَ لْيُطِعْهُ إِنِ اسْتَطَاعَ، فَإِنْ جَاءَ « » آخَرُ ي نَُازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ.

.وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَ لْ بِهِ فَ لْيُطِعْهُ إِنِ اسْتَطَاعَ، فَإِنْ جَاءَ « » آخَرُ ي نَُازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ.

«Quien jure lealtad a un Califa debe darle la mano y la sinceridad de su corazón (es decir, someterse a él tanto exterior como interiormente). Debe obedecerle en la medida de su capacidad. Si otro hombre se presenta (como pretendiente al Califato), disputando su autoridad, los musulmanes deben decapitar a este último». (Narrado por Muslim a través de ʿAbd Allah b. ʿAmr b. Al-ʿAs).

“He who swears allegiance to a Caliph should give him the grasp of his hand and the sincerity of his heart (i. e. submit to him both outwardly as well as inwardly). He should obey him to the best of his capacity. If another man comes forward (as a claimant to Caliphate), disputing his authority, they (the Muslims) should behead the latter.” (reported by Muslim through ‘Abd Allah b. Amr b. Al-‘As).

En cuanto al ministro delegado, es el asistente que ayuda al Califa en la gestión de los asuntos de gobierno; es decir, el gobernador general y permanente de carácter vinculante. La prueba de ello es que es quien ocupa un puesto de mando al que se debe obedecer en los asuntos que el Califa le encomendó o le pidió que le ayudara a llevar a cabo. Ahmad relató con una cadena buena, a través de 'Aisha (ra), que ella dijo: el Mensajero de Allah ﷺ dijo,

As for the delegate minister, he is the assistant who assists the Khalifah in running the governing of the affairs; in other words, the general, continuous binding governorship. The evidence for this is that he is the one in a position of rule who must be obeyed in the issues that the Khalifah charged him with or requested him to assist him in carrying out the affairs. Ahmad reported with a good chain from 'Aisha (ra) that she said: the Messenger of Allah (pbuh) said,

"مَنْ وَلاَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَأَرَادَ بِهِ خَيْ رًا جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ صِدْقٍ، فَإِنْ نَسِيَ ذكََّرَهُ، وَإِنْ ذكََرَ أَعَانَه ".

"مَنْ وَلاَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ أَمْرِ الْمُسْلِمِينَ شَيْئًا فَأَرَادَ بِهِ خَيْ رًا جَعَلَ لَهُ وَزِيرَ صِدْقٍ، فَإِنْ نَسِيَ ذكََّرَهُ، وَإِنْ ذكََرَ أَعَانَه ".

"Cuando Allah (SWT) designa a un gobernante sobre los musulmanes y quiere el bien para él, Allah (SWT) le asigna un ministro (asistente) sincero que le recordará si olvida y le ayudará si recuerda."

“ When Allah (swt) appoints a governer over Muslims, and desire good for him (this ruler), Allah (swt) appoints a sincere minister (assistant) to him who will remind him if he forgets and helps him if he remembers.”.

En cuanto al gobernador, es el hombre a quien el Califa le concede autoridad sobre una de las provincias del Estado. La prueba de que ocupa un puesto de gobierno al que se debe obedecer es lo que relató Muslim de Awf bin Malik Al-Ashya'i, quien dijo que oyó al Mensajero de Allah ﷺ decir:

As for the governor, he is the man who the Khalifah gives authority to over one of the governorates of the State. The evidence that he is in a position of ruling who must be obeyed is what is reported by Muslim from Auf Bin Malik Al-Ashja’i who said that he heard the Messenger of Allah (pbuh) say.

."... أَلاَ مَنْ وَلِيَ عَلَيْهِ وَالٍ فَ رَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ، فَ لْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، وَلاَ يَ نْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ ".

."... أَلاَ مَنْ وَلِيَ عَلَيْهِ وَالٍ فَ رَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ، فَ لْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، وَلاَ يَ نْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ ".

…¡ojo! Quien tiene un gobernante designado sobre él y encuentra que el gobernante incurre en un acto de desobediencia a Allah, debe condenar su acto de desobediencia a Allah, pero no debe apartarse de su obediencia.

“…mind you! One who has a governer appointed over him and he finds that the governer indulges in an act of disobedience to Allah, he should condemn his act, in disobedience to Allah, but should not withdraw himself from his obedience.”.

. "... إِذَا رَأَيْ تُمْ مِنْ وُلاتِكُمْ شَيْئًا تَكْرَهُ ونَهُ، فَاكْرَهُوا عَمَلَهُ، وَلا تَ نْزِعُوا يَدًا مِنْ طَاعَةٍ ".

. "... إِذَا رَأَيْ تُمْ مِنْ وُلاتِكُمْ شَيْئًا تَكْرَهُ ونَهُ، فَاكْرَهُوا عَمَلَهُ، وَلا تَ نْزِعُوا يَدًا مِنْ طَاعَةٍ ".

En cuanto al 'Amil, es aquel a quien el Califa pone al mando, o su representante, de una aldea, pueblo o parte de una gobernación. Su labor es como la del gobernador, salvo que gobierna una parte de la gobernación y no la totalidad de ella; por consiguiente, es un gobernante al que se debe obedecer como al gobernador, pues es un líder que procede del Califa o del gobernador. Al-Bujari relató de Anas b. Malik, quien dijo que el Mensajero de Allah ﷺ dijo:

As for the ‘Amil he is the one who the Khalifah puts in charge of, or his representative, a village, town or part of a governorate. His work is like that of the governor except that he is ruling over a part of the governorate and not the whole of it and accordingly he is a ruler who must be obeyed like the governor, because he is a leader coming either from the Khalifah or the governor. Al- Bukhari reported from Anas b. Malik who said that the Messenger of Allah (pbuh) said.

. "اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وإِنِ اسْ تُ عْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِ ي كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَة ".

. "اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وإِنِ اسْ تُ عْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِ ي كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَة ".

«Escuchad y obedeced, aunque sea nombrado sobre vosotros un etíope cuya cabeza sea como una pasa». Muslim lo relató de Umm al-Husayn, quien dijo que escuchó al Profeta ﷺ pronunciar un sermón en la peregrinación de despedida, en el que dijo:

“Listen and obey even if an Ethiopian whose head is like a raisin where made your ruler”. Muslim reported from Umm Al- Husayn who said that she heard the Prophet (phuh) give a sermon in the farewell pilgrimage where he said.

."وَلَوِ اسْتُ عْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ يَ قُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا".

."وَلَوِ اسْتُ عْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ يَ قُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا".

"y aunque se os designe como gobernante a un esclavo que os guíe conforme al Libro de Allah, escuchadle y obedecedle".

“and even if a slave who leads you by the book of Allah is appointed over you, listen to him and obey”.

Con respecto a la expresión «y quien caiga bajo la misma norma», esto se refiere al juez de Madhalim y al juez de jueces, si se le otorga la autoridad para nombrar y destituir al juez de Madhalim, así como a las facultades de los jueces en Madhalim, ya que el juez de Madhalim forma parte de la norma, como ocurre con el sujeto del artículo 78.

With respect to the expression “and whoever falls under the same rule”, this means the Madhalim judge and the judge of judges if he is given the authority to appoint and remove the Madhalim judge, as well as the powers of the judges in Madhalim, since the judge of Madhalim is from the rule as is the subject of article 78