El Tribunal de Actos de Injusticia (Mazalim) tiene derecho a destituir a cualquier gobernante o funcionario civil del Estado, de la misma manera que tiene derecho a destituir al Jalifa, si la eliminación de la mazalim requiriera esa destitución.

The Court of Injustice Acts (Madhalim) has the right to remove any ruler or civil servant in the State, in the same way that it has the right to remove the Khalifah, if the elimination of the Madhlamah required this removal.

Este artículo aclara las facultades del Tribunal de las Injusticias (Madhalim) en lo relativo a la destitución de los gobernantes, pues el gobernante es designado mediante un contrato, conocido como el Contrato de Asignación, que también se denomina Contrato de Habilitación. El Jalifa tiene el derecho a la gobernación, que es el gobierno, y tiene el derecho a la habilitación, que es el nombramiento, y la habilitación es un contrato que solo puede concluirse mediante una formulación directa. Por lo tanto, la destitución del gobernante nombrado por el Jalifa equivaldría a la rescisión de dicho contrato, y el Jalifa se reserva indudablemente ese derecho, pues el Mensajero de Allah ﷺ nombró a los gobernantes y los destituyó. Los Julafa' bien guiados también nombraron a los gobernantes y los destituyeron. De la misma manera, el Jalifa podría también delegar en quienes nombró el derecho a nombrar y destituir. Sin embargo, el Tribunal de las Injusticias (Madhalim) no tiene derecho a destituir a los gobernantes en nombre del Jalifa, pues no actúa en su nombre en el nombramiento y la destitución; actúa en su nombre al examinar las injusticias (Madhalim). Así pues, si la presencia de ese gobernante en su provincia constituía una injusticia (Madhlama), el tribunal tiene derecho a eliminar esa injusticia (Madhlamah); en otras palabras, tiene derecho a destituir a ese gobernante del cargo. Por tanto, su facultad de destituir a los gobernantes no se ejerce en nombre del Jalifa, sino únicamente para eliminar la injusticia (Madhlamah), y en consecuencia, quienes han sido objeto de una resolución de destitución son destituidos aunque el Jalifa no esté conforme con ello, ya que su destitución en esta situación es la resolución para eliminar una injusticia (Madhlamah), y esto se aplica a todos, incluido el Jalifa, pues el fallo del juez es un fallo para todos.

This article clarifies the powers of the Court of Injustices (Madhalim) with respect to removal of the rulers, since the ruler is appointed by a contract, known as the Contract of Assignment which is also called the Contract of Empowerment. The Khalifah has the right of the governorship which is the ruling, and he has the right of empowerment which is the appointment, and the empowerment is a contract that can only be completed with direct wording. Therefore, the removal of the ruler appointed by the Khalifah would be a termination of that contract, and the Khalifah undoubtedly reserves that right since the Messenger (pbuh) appointed the governors and removed them. The righteously guided Khulafaa’ also appointed the governors and removed them. In the same manner the Khalifah could also delegate to those whom he appointed the right to appoint and remove. However, the Court of Injustices (Madhalim) does not have the right to remove the rulers on behalf of the Khalifah, for it does not act on his behalf in appointing and removal; it rather acts on his behalf in looking into the injustices (Madhalim). So if the presence of that ruler in his province was an injustice (Madhlama), the court has the right to remove that injustice (Madhlamah); in other words, it has the right to remove that ruler from office. Therefore, its power to remove the rulers is not done on behalf of the Khalifah, rather it is only removing the injustice (Madhlamah), and accordingly those who have been ruled upon to be removed are removed even if the Khalifah is not pleased with it, since his removal in this situation is the ruling upon the removal of an injustice (Madhlamah), and this applies to everyone including the Khalifah, since the ruling of the judge is a ruling for everyone.

En cuanto a sus facultades para destituir al Califa, se rige por el mismo principio que el de remover una injusticia (Madhlamah), pues si se da una de las circunstancias en las que el Califa es destituido de forma automática o que hace necesaria su destitución, entonces su permanencia en el cargo constituiría una injusticia (Madhlamah). Y es el Tribunal de las Injusticias (Madhalim) el que dictamina sobre la remoción de las injusticias (Madhalim), por lo que es quien dictamina sobre su destitución. Por tanto, la sentencia del Tribunal de las Injusticias (Madhalim) para destituir al Califa sería una sentencia dirigida a remover una injusticia (Madhlamah), y así, si la remoción de la Madhlamah hacía necesaria su destitución, se dictaría la sentencia para su remoción.

As for its powers to remove the Khalifah, in the same manner it is ruling upon the removal of an injustice (Madhlamah), since if one of the circumstances where the Khalifah is removed automatically or necessitated his removal occurs, then his remaining in office would be an injustice (Madhlamah). And it is the Court of Injustices (Madhalim) which rules upon the removal of the injustices (Madhalim), so it is the one who rules upon his removal. Therefore, the judgement of the Court of Injustices (Madhalim) to remove the Khalifah would be a judgement aimed at removing an injustice (Madhlamah), and so if removal of the Madhlamah necessitated his removal, the judgement for his removal would be given.