Si el Califato es conferido a una persona mediante el juramento de lealtad de quienes es válido que lo confieran, el juramento del resto de la gente es un juramento de obediencia y no un juramento de contratación; y, por ello, cualquiera que se considere capaz de rebelarse es obligado a prestar el juramento.

If the Khilafah is contracted to an individual by the pledge of those it is valid to be contracted with, the pledge of the remainder of the people is a pledge upon obedience and not a pledge of contracting; and so, any one who is seen to have the potential of rebellion is forced to give the pledge.

La evidencia de esto es lo que sucedió en el juramento de lealtad a los cuatro Califas bien guiados (Khulafaa'), pues fue un Ijma' de los compañeros. En el juramento a Abu Bakr (ra), bastaron por sí solas las personas de poder e influencia (Ahl Al-Hal wal-'Aqd) de Medina, y así ocurrió también en el juramento a Umar (ra). En el juramento a 'Uthman (ra) fue suficiente con tomar la opinión de los musulmanes de Medina y recibir de ellos el juramento, y en el juramento a Ali (ra) bastó con el juramento de la mayoría de la gente de Medina y Kufa. Todo esto indica que no es necesario que todos los musulmanes den su juramento para que se establezca el Califato; basta con el juramento de la mayoría de sus representantes. En cuanto al resto, si dieron su juramento, su juramento implica la obediencia.