La política exterior gira en torno a la difusión del llamado al Islam, y la relación del Estado con todos los demás Estados se construye sobre esta base.

The foreign policy revolves around carrying the call to Islam; and the relationship between the State and all of the other states is built upon this basis.

Este artículo se basa en las cartas que el Mensajero de Allah ﷺ escribió a los reyes, y en la preparación del ejército de Usamah hacia Balqa y Al-Darum en Palestina con el fin de combatir a los romanos, así como en su insistencia en enviar al ejército a pesar de la enfermedad de la que iba a morir ﷺ. Esto indica que el llamado al Islam es la base de la relación entre el Estado islámico y cualquier otro Estado del mundo, y que esta relación exige el equipamiento de ejércitos y la preparación para el combate, de modo que, si surge la ocasión de luchar contra quienes no responden al llamado al Islam después de que este les ha sido transmitido de una manera que capte su atención, la fuerza necesaria para la yihad está preparada. Por lo tanto, el llamado al Islam es la base de toda relación con cualquier Estado, y en consecuencia es el fundamento de la política exterior.

This Article is taken from the letters that the Messenger (pbuh) wrote to the kings, and the preparation of the army of Usamah to Balqa and Al-Darum in Palestine in order to fight the Romans, and his insistence upon sending the Army despite his illness which he was to die from. This indicates that the call to Islam is the basis for the relationship between the Islamic State and any other state in the world, and this relationship necessitates the equipping of armies, and the preparation for fighting, such that if the opportunity to fight those who do not respond to the call to Islam after it has been conveyed to them in a manner which attracts their attention, then the force required for Jihad is ready. Therefore, the call to Islam is the basis for every relationship with any state, so it is the basis for the foreign policy.