Si el asistente llevaba a cabo un asunto y el Califa le ordenaba hacerlo, entonces debe ejecutarlo tal como el Califa se lo ordenó, sin añadir ni quitar nada. Si el Califa volviera a oponerse al asistente rechazando lo que ya había ejecutado, entonces se examina el asunto: si se trataba de una norma que había aplicado correctamente, o de riqueza que había colocado en su lugar correcto, se implementa la opinión del asistente, ya que en origen es la opinión del Califa, y el Califa no puede revocar lo que él mismo había implementado de normas y gastado de riqueza. Si lo que el asistente había ejecutado era en cualquier otro ámbito, como el nombramiento de un gobernador o la preparación de un ejército, entonces es lícito que el Califa se oponga al asistente, se implementa la opinión del Califa y se anulan las acciones del asistente, porque el Califa tiene derecho a rectificar su propia acción, por lo que puede rectificar también las acciones del asistente.

If the assistant conducted an issue, and the Khalifah ordered him to do it, then he must implement it as the Khalifah ordered him to do so, without any addition or deletion. If the Khalifah returned to oppose the assistant rejecting what he has already executed, then the matter is examined; if it was a rule that he had implemented properly, or wealth that he placed in of its right place, then the opinion of the assistant is implemented, since it is in origin the opinion of the Khalifah, and the Khalifah cannot revoke what he himself had implemented of rules and spent of wealth. If what the assistant had executed was in anything else, such as appointing a governor or preparation of an army, then it is permitted for the Khalifah to oppose the assistant, and the opinion of the Khalifah is implemented, and the actions of the assistant are cancelled because the Khalifah has the right to redress his own action so he may redress the actions of the assistant.

Este artículo describe cómo el asistente lleva a cabo su trabajo y cómo el Jalifa examina las acciones del asistente. Esto se extrae de lo que le está permitido al Jalifa revocar y de lo que no le está permitido revocar de dichas acciones, ya que la acción del asistente se considera la acción del Jalifa. La explicación es que el asistente está facultado para gobernar de manera independiente, como lo está el Jalifa, puesto que las condiciones para gobernar se consideran cumplidas en él. Le está permitido examinar las Madhalim (injusticias) y designar a otros para examinarlas, ya que las condiciones para las Madhalim se consideran cumplidas en él. Le está permitido emprender la Yihad por sí mismo y empoderar a quienes la vayan a emprender, ya que las condiciones de la guerra se consideran cumplidas en él. Y le está permitido ocuparse personalmente de la ejecución de los asuntos o designar a otro para ejecutarlos, ya que las condiciones de la opinión y de la gestión de los asuntos se consideran cumplidas en él. Sin embargo, esto no significa que no sea correcto que el Jalifa anule lo que el asistente lleve a cabo, siempre que el informe le haya sido presentado. Lo que significa es que el asistente posee las facultades obligatorias que tiene el Jalifa, pero en nombre del Jalifa y no de forma independiente de él.

This article is a description of how the assistant carries out his work, and how the Khalifah scrutinises the actions of the assistant, and this is taken from what is permitted for the Khalifah to reverse, and what is not permitted for him to reverse from the actions, since the action of the assistant is considered to be the action of the Khalifah. The explanation for this is that the assistant is permitted to rule independently, as is the Khalifah, since the conditions for ruling are considered in him, and it is permitted for him to look into the Madhalim (injustices) and to appoint others to look into them, since the condition for the Madhalim are considered in him, and he is permitted to undertake the Jihad by himself and to empower those who will undertake it, since the conditions of war are considered in him, and he is permitted to undertake the implementation of the issues personally or to appoint someone else to implement them since the conditions of opinion and management of affairs are considered in him. However, this does not mean that it is not correct for the Khalifah to cancel whatever the assistant carries out as long as the report has been raised to him, rather what it means is that he possesses what the Khalifah does in terms of mandatory powers, but this is on behalf of the Khalifah and not independent of him.

En consecuencia, le está permitido al Jalifa oponerse al mu'awin rechazando lo que ha hecho y anulando lo que se ha llevado a cabo, pero dentro de los límites de lo que le está permitido al Jalifa revertir si lo hubiera hecho él mismo. Por tanto, si el mu'awin hubiera aplicado una norma de la manera correcta, o entregado riqueza donde era necesario, y posteriormente el Jalifa viniera y se opusiera al mu'awin en esto después de su aplicación, entonces su oposición carece de valor; más bien, la acción del mu'awin se mantiene vigente y la opinión y la oposición del Jalifa se rechazan, ya que en origen es su opinión, y en asuntos similares a estas situaciones no es correcto que revierta su propia opinión ni anule cualquier aplicación ya completada. En consecuencia, no le es correcto anular la acción de su mu'awin en estos asuntos. Si el mu'awin hubiera designado a un gobernador, un administrador, un comandante del ejército o cualquier otro cargo, o hubiera establecido la gestión de asuntos económicos, planes militares, planes de industrialización o cualquier cosa similar, entonces le está permitido al Jalifa anularlo. Esto se debe a que se considera la opinión del Jalifa, pero se trata de asuntos que le está permitido al Jalifa revertir si los hubiera emprendido él mismo, de modo que le está permitido anular la labor de su representante en ellos. Por tanto, en esta situación, le está permitido anular las acciones del mu'awin.

Accordingly, it is permitted for the Khalifah to oppose the assistant by rejecting what he has done and cancelling what has been carried out, but within the limits of what it is permitted for the Khalifah to reverse if he had done it himself. Therefore, if the assistant had implemented a rule in the correct manner, or gave wealth where it was necessitated, and subsequently the Khalifah came and opposed the assistant in this after its implementation, then there is no value in his opposition; rather the action of the assistant is implemented, and the opinion and opposition of the Khalifah is rejected, since in origin it is his opinion, and in issues similar to these situations it is not correct for him to reverse his own opinion or cancel whatever implementation had been completed. Consequently, it is not correct for him to cancel the action of his assistant in these issues. If the assistant had empowered a governor, an administrator, a commander of the Army, or any other appointment, or had laid down the running of economic issues, military plans, plans for industrialisation, or anything similar, then it is permitted for the Khalifah to cancel it. This is because it is considered to be the opinion of the Khalifah, but is from the issues that are permitted for the Khalifah to reverse if he had undertaken them himself, and so it is permitted to cancel the work of his representative in them. Therefore, in this situation, it is permitted to cancel the actions of the assistant.

La regla en esto es: Todo lo que el Califa puede corregir de sus propias acciones, le está permitido corregirlo de las acciones de su asistente, y todo lo que al Califa no le está permitido corregir de sus propias acciones, no le está permitido corregirlo de las acciones de su asistente.

The rule in this is: Everything that the Khalifah is able to correct from his own actions, is permitted for him to correct from the actions of his assistant, and everything that the Khalifah is not permitted to correct from his own actions, he is not permitted to correct from the actions of his assistant.