A mulher vive nas esferas pública e privada. Na esfera pública, é permitido que ela conviva com mulheres, com os seus maharim (homens com quem não pode casar por parentesco ou laços similares) e com homens estranhos (homens com quem ela poderia casar), sob a condição de que nada além do seu rosto e das suas mãos seja revelado, de que a vestimenta não seja reveladora e de que não haja qualquer exibição aberta de adornos. Já na esfera privada, não lhe é permitido conviver com ninguém além de mulheres e dos seus maharim, e não lhe é permitido conviver com homens estranhos. Em ambas as esferas, ela está sujeita a todas as normas da Shari'ah.

The woman lives in public and private spheres; in the public sphere she is permitted to live with women, Maharim men, and foreign men (men whom she can marry) on the condition that nothing other than her face and hands can be revealed, and that the clothing is not revealing, besides there is not any open display of adornments. As for the private sphere, she is not permitted to live with anyone other than women and her Maharim, and she is not permitted to live with unrelated/foreign men. She is restricted by all the Shari’ah rules in both spheres.

A evidência para este artigo é o versículo que menciona pedir permissão.

The evidence for this article is the verse mentioning seeking permission.

"Ó vós que credes, não entreis em casas que não sejam as vossas casas, até que peçais permissão e saudeis os seus moradores." (TMQ 24:27), e o versículo sobre revelar a adornação aos maharim.

“O you who have believed, do not enter houses other than your own houses until you ascertain welcome (ask for permission) and greet their.” (TMQ 24:27), and the verse regarding revealing the beautification to the Maharim.

"E dize às crentes que não exibam os seus adornos, exceto aos seus maridos, aos seus pais, aos pais de seus maridos, aos seus filhos, aos filhos de seus maridos, aos seus irmãos, aos filhos de seus irmãos, aos filhos de suas irmãs..." (TMQ 24:31) - quais são as evidências para a esfera privada. O versículo que menciona a vestimenta completa.

“And tell the believing women not to expose their adornment except to their husbands, their fathers, their husbands' fathers, their sons, their husbands' sons, their brothers, their brothers' sons, their sisters' sons.” (TMQ 24:31) - which are the evidences for the private sphere. The verse mentioning the complete clothing.

"E diga às mulheres crentes que cubram os seus seios com os seus véus." (TMQ 24:31) e o jilbab.

“And tell the believing women to wrap [a portion of] their headcovers over their chests.” (TMQ 24:31) and the Jilbab.

{Ó Profeta, dize às tuas esposas, às tuas filhas e às mulheres dos crentes que se cubram com os seus mantos}, e o versículo sobre a proibição da exibição aberta dos adornos.

“O Prophet, tell your wives and your daughters and the women of the believers to bring down (let down) over themselves their outer garments.”, and the verse regarding the prohibition of the open display of adornments.

"[mas] sem exibir adorno" (TMQ 24:60), juntamente com os textos que indicam as ações obrigatórias, recomendadas e permitidas que Allah (swt) legislou para a mulher e o homem sem distinção, são todas evidências para a esfera pública.

“[but] not displaying adornment.” (TMQ 24:60), along with the texts which indicate the obligatory, recommended and permitted actions which Allah (swt) legislated for woman and man without distinction, are all evidences for the public sphere.

No entanto, quando Allah (swt) permitiu à mulher participar da esfera pública junto aos homens, como a permissão para que ela participe do comércio, da agricultura, da indústria, do serviço público, do judiciário, da filiação a partidos políticos, da prestação de contas ao governante e do tratamento dos assuntos da vida da mesma forma que o homem, ao mesmo tempo Ele (swt) estabeleceu regras específicas. Assim, foram especificadas as vestes com que ela está autorizada a sair na esfera pública, pelas quais deve cobrir todo o seu corpo, exceto as mãos e o rosto, e não exibir abertamente seus adornos e embelezamentos; Allah (swt) disse:

However, when Allah (swt) permitted the woman to participate in the public sphere with men, such as the permissibility for her to participate in trade, agriculture, industry, the civil service, the judiciary, membership of political parties, accounting the ruler, and dealing with life’s affairs in the same manner as the man, at the same time He (swt) laid down specific rules. So the clothes which she is permitted to come out with in the public sphere have been specified, in that she has to cover all of her body other than her hands and face, and not display her adornments and beautification openly; Allah (swt) said.

"E dize às crentes que não exibam os seus adornos, exceto o que [necessariamente] aparece deles" (AT 24:31). Ibn 'Abbas disse que isto é o rosto e as mãos, conforme relatado por Al-Bayhaqi em Al-Sunan Al-Kubra. O Profeta ﷺ disse.

“And tell the believing women not to expose their adornment except that which [necessarily] appears thereof.” (TMQ 24:31). Ibn ‘Abbas said this is the face and hands, as reported by Al-Bayhaqi in Al-Sunan Al-Kubra. The Prophet said.

. إِنَّ الْجَارِيَةَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ ي رَُى مِنْ هَا إِلاَّ وَجْهُهَا وَيَدَاهَا إِلَى « » المِفْصَلِ .

. إِنَّ الْجَارِيَةَ إِذَا حَاضَتْ لَمْ يَصْلُحْ أَنْ ي رَُى مِنْ هَا إِلاَّ وَجْهُهَا وَيَدَاهَا إِلَى « » المِفْصَلِ .

"Se uma menina atinge a puberdade (indicada pelo início do ciclo menstrual), não é correto que qualquer parte dela seja vista, exceto o rosto e as duas mãos até os pulsos" (relatado por Abu Dawud como uma narração Mursal), e Allah (SWT) disse.

“If a girl reaches puberty (indicated by starting menstrual cycle), it is not right that any part of her be seen other than her face and the two hands up to the wrists” (reported by Abu Dawud as a Mursal narration), and Allah (swt) said.

“[mas] sem exibir adornos” (TMQ 24:60), e o Profeta ﷺ também disse.

“[but] not displaying adornment.” (TMQ 24:60), and the Prophet also said.

. » أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْ تَ عْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قَ وْمٍ لِيَجِدُوا مِنْ رِيحِهَا فَهِيَ زَانِيَة « .

. » أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْ تَ عْطَرَتْ فَمَرَّتْ عَلَى قَ وْمٍ لِيَجِدُوا مِنْ رِيحِهَا فَهِيَ زَانِيَة « .

"Qualquer mulher que coloque perfume e depois passe por pessoas para que sintam a sua fragrância, então ela é uma adúltera" (relatado por Al-Nasa'i de Abu Musa Al-Ash'ari, e Al-Hakim o autenticou e Al-Dhahabi o confirmou). Quanto a como a mulher deve viver na esfera privada, ela está proibida de viver com qualquer pessoa que não seja mulheres, mahrams ou crianças, e está proibida de aparecer nesta esfera privada com roupas leves, exceto diante daqueles acima mencionados. Allah (swt) disse.

“Any woman who puts on perfume then passes by people so that they can smell her fragrance then she is an adulteress” (reported by Al-Nasa’i from Abu Musa Al-Ash‘ari, and Al-Hakim authenticated it and Al-Dhahabi confirmed it). As for how the woman should live in the private sphere, she has been prohibited from living with anyone other than women, Maharim or children, and she has been prohibited from appearing in this private sphere in light clothes except in front of those just mentioned. Allah (swt) said.

"E diga às mulheres crentes que não exibam os seus adornos, exceto aos seus maridos, aos seus pais, aos pais de seus maridos, aos seus filhos, aos filhos de seus maridos, aos seus irmãos, aos filhos de seus irmãos, aos filhos de suas irmãs, às suas mulheres, àquilo que suas mãos direitas possuem, ou àqueles criados do sexo masculino que não têm desejo físico, ou às crianças que ainda não percebem os aspectos íntimos das mulheres." (TMQ 24:31).

“And tell the believing women not to expose their adornment except to their husbands, their fathers, their husbands' fathers, their sons, their husbands' sons, their brothers, their brothers' sons, their sisters' sons, their women, that which their right hands possess, or those male attendants having no physical desire, or children who are not yet aware of the private aspects of.” (TMQ 24:31).

Não é permitido a ninguém entrar na sua esfera privada sem pedir permissão, quer seja mahram ou não; Allah (SWT) disse.

It is not permitted for anyone to come into her private sphere before taking permission, irrespective of whether they were Mahram or not; Allah (swt) said.

“Ó vós que credes, não entreis em casas que não sejam as vossas, até que peçais permissão e saudeis seus moradores.” (TMQ 24:27); e o Mensageiro de Allah ﷺ ordenou a um homem que pedisse permissão antes de entrar no lugar de sua mãe.

“O you who have believed, do not enter houses other than your own houses until you ascertain welcome (ask for permission) and greet their inhabitants.” (TMQ 24:27); and the Messenger (saw) ordered a man to take permission before entering his mother’s place.

Estas são as evidências para este artigo.

These are the evidences for this article.