O Khalifah é o Comandante do Exército, e ele nomeia o Chefe do Estado-Maior General, um general para cada brigada e um comandante para cada divisão. Os demais postos do Exército são nomeados pelos brigadeiros e comandantes. A nomeação de uma pessoa no Estado-Maior General é feita de acordo com o seu nível de especialização militar e é realizada pelo Chefe do Estado-Maior General.

The Khalifah is the Commander of the Army and he appoints the Chief of General Staff, a general for each brigade, and a commander for every division. The remaining ranks in the Army are appointed by the brigadiers and commanders. The appointment of a person in the General Staff is according to his level of military expertise and is carried out by the Chief of General Staff.

O Khalifah é o líder geral de todos os muçulmanos neste mundo, com o objetivo de estabelecer as regras da Shari'ah e levar o Islam ao restante das pessoas. O principal método para levar o Islam ao resto do mundo é a Jihad, e por isso é imperativo que ele a empreenda, visto que o contrato do Khalifah recai sobre ele pessoalmente, e, portanto, não é permitido a mais ninguém empreendê-la. Assim, a gestão da questão da Jihad é específica do Khalifah, e não é permitido a mais ninguém assumi-la. Embora todo muçulmano participe da Jihad, empreender a Jihad e gerir a Jihad são duas coisas diferentes. A Jihad é obrigatória para todo muçulmano, mas a gestão da Jihad cabe somente ao Khalifah, e a mais ninguém. O Khalifah pode nomear alguém para cumprir em seu nome o que lhe foi obrigado, desde que essa pessoa esteja sob sua observação e supervisão, enquanto não é permitido conceder-lhe plena independência sem o seu acompanhamento e supervisão. O acompanhamento que o Khalifah exerce aqui não é como o tipo de relatório que o assistente lhe apresenta; pelo contrário, aquele a quem ele delegou permanece diretamente sob suas ordens e supervisão direta. A liderança do Exército pode ser confiada a quem ele desejar, com a condição de que tal pessoa esteja sob o controle do Khalifah e sob sua supervisão direta. Não é permitido que ele nomeie alguém sem manter sobre essa pessoa supervisão e controle diretos, que não devem ser meramente simbólicos. Isto porque o contrato do Khilafah recai sobre ele pessoalmente, e por isso é obrigatório que ele administre os assuntos da Jihad. Portanto, o que é afirmado em outros sistemas não islâmicos, de que o Chefe de Estado é o Comandante-em-Chefe do Exército e que essa liderança é simbólica, enquanto um outro comandante independente é nomeado como Chefe do Exército, é considerado inválido segundo o ponto de vista islâmico, e é algo com que a Shari’ah não concorda. Pelo contrário, a Shari’ah obriga que o Khalifah seja o Comandante prático do Exército.

The Khalifah is the general leader for all of the Muslims in this world, in order to establish the rules of the Shari’ah and carry the Islam to the rest of the people. The main method to carry Islam to the rest of the world is Jihad, and so it is imperative that he undertakes Jihad, since the contract of the Khalifah is upon him personally, and ,therefore, it is not permitted for anyone else to undertake it. Accordingly, the management of the issue of Jihad is specific to the Khalifah and it is not permitted for anyone else to undertake it. Even though every Muslim undertakes Jihad, the undertaking of Jihad and the management of Jihad are two different things. Jihad is obligatory upon every Muslim, but the management of Jihad is for the Khalifah alone, and not anyone else. The Khalifah can appoint someone to carry out on his behalf what has been obligated upon him as long as he is under his observation and supervision, while it is not permitted to give him complete independence without his monitoring and supervision. The monitoring that the Khalifah undertakes here is not like the type of reporting that the assistant gives him; rather the one who he has delegated remains directly under his orders and direct supervision. The leadership of the Army can be given to whomever he pleases with the condition that they are under the control of the Khalifah and his direct supervision. It is not permitted for him to appoint someone without retaining direct supervision and control over him, which must not be simply symbolic. This is because the contract of the Khilafah is upon him personally and so it is obligatory for him to manage the affairs of Jihad. Accordingly, what is said in other non-Islamic systems that the Head of State is the Commander and Chief of the Army, and this leadership is symbolic while another independent commander is appointed to the Head of the Army, is considered invalid according to the Islamic viewpoint, and is something that the Shari’ah does not agree to. Rather, the Shari’ah obligates that the Khalifah should be the practical Commander of the Army.

Quanto às funções não relacionadas à liderança nos assuntos técnicos, administrativos ou outros, o Khalifah pode nomear outros para agirem de forma independente em seu nome, da mesma maneira que os governadores, e não é necessário que estejam sob seu controle direto nem que ele os supervisione. Além disso, o Mensageiro de Allah ﷺ costumava assumir pessoalmente a liderança prática do Exército e a liderança durante as batalhas, e nomeava comandantes sobre as seções do Exército que saíam para expedições de combate sem ele. Ele ﷺ costumava nomear um comandante para cada expedição e, por vezes, tomava a precaução de nomear outra pessoa para suceder-lhes caso fossem mortos, como aconteceu na batalha de Mu'tah. Al-Bukhari relatou de 'Abd Allah b. Umar (ra), que disse:

As for non-leadership positions in the technical, administrative or other matters, the Khalifah may appoint others to act independently on his behalf in the same manner as the governors, and it is not necessary for them to be under his direct control or for him to supervise them. Additionally, the Messenger (pbuh) used to personally undertake the practical leadership of the Army and the leadership during the battles, and would appoint commanders over sections of the Army that would go out for battle expeditions without him. He (pbuh) used to appoint a commander for each expedition, and sometimes would take the precaution of appointing someone else to succeed them if they were killed, as happened with the battle of Mu’tah. Al-Bukhari reported from ’Abd Allah b. Umar (ra) who said:

. إِنْ فِي غَزْوَةِ مُؤْتَةَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ فَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ « » قُتِلَ زَيْدٌ فَجَعْفَرٌ وَإِنْ قُتِلَ جَعْفَرٌ فَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَة .

. إِنْ فِي غَزْوَةِ مُؤْتَةَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ فَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ « » قُتِلَ زَيْدٌ فَجَعْفَرٌ وَإِنْ قُتِلَ جَعْفَرٌ فَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَة .

O Mensageiro de Allah ﷺ designou Zaid bin Haritha como líder na expedição de Mu'tah. Ele disse: "Se Zaid for morto, então Ja'far bin Abi Talib toma a bandeira, e se Ja'far for morto, então 'Abdullah bin Rawahah a toma". Portanto, o Khalifah é quem designa o comandante do Exército, designa os brigadeiros, entrega-lhes os estandartes e designa os líderes das divisões. O Exército que foi enviado a Al-Sham, como o Exército de Mu'tah e o Exército de Usamah, era uma única brigada, sendo a evidência que o Profeta ﷺ amarrou o estandarte para Usamah. As expedições que combateram na Península Arábica e retornaram a Madinah, como a expedição de Sa'd bin Waqqas que ele enviou em direção a Makkah, eram todas na forma de divisões. Isso indica que os brigadeiros e os comandantes das divisões são designados pelo Khalifah. Não há confirmação de que o Profeta ﷺ tenha designado alguém além dos líderes dos Exércitos e dos comandantes das expedições, o que indica que a designação deles no campo de batalha foi deixada aos seus líderes.

“The Messenger of Allah (pbuh) appointed Zaid Bin Haritha a leader in Mu’tah expedition. He said: if Zaid is killed, then Ja’far Bin Abi Talib takes the flag, and if Ja’far is killed, then ’Abdullah Bin Rawahah takes it”. Therefore, the Khalifah is the one who appoints the commander of the Army, appoints the brigadiers and gives them the banners and appoints the leaders of the divisions. The Army which was sent to Al-Sham like the Army of Mu’tah and the Army of Usamah was a single brigade, with the evidence being that the Prophet (phuh) had tied the banner for Usamah. The expeditions that fought in the Arabian Peninsula and returned back to Madinah, such as the expedition of Sa’d Bin Waqqas which he sent towards Makkah, were all in the form of divisions. This indicates that the brigadiers and the commanders of the divisions are appointed by the Khalifah. It is not confirmed that the Prophet (phuh) appointed anyone other than leaders of the Armies and the commanders of the expeditions, which indicates that their appointment in the battlefield was left to their leaders.

Quanto ao Chefe do Estado-Maior, responsável pelas questões técnicas, ele é semelhante ao Comandante do Exército no que diz respeito a ser nomeado pelo Chefe de Estado, e pode ser tornado independente e exercer suas funções sem ser diretamente supervisionado pelo Khalifah, embora tenha de estar sob o seu comando.

With regards to the Chief of Staff who is responsible for the technical matters, he is similar to the Commander of the Army in terms of being appointed by the Head of State and he can be made independent and carry out his duties without being directly supervised by the Khalifah, although he has to be under his command.