As manobras políticas são necessárias na política externa, e a eficácia dessas manobras depende de ocultar (seus) objetivos e revelar (seus) atos.

Political manoeuvres are necessary in foreign policy, and the effectiveness of these manoeuvres is dependent on concealing (your) aims and disclosing (your) acts.

Este artigo pertence às questões permitidas deixadas à opinião e ao ijtihad do Imam, e as manobras políticas são as ações empreendidas pelo Estado que visam objetivos diferentes dos objetivos aparentes da ação realizada. O Profeta ﷺ costumava realizar estas manobras, como as expedições que levou a cabo no final do primeiro e no início do segundo ano da Hijra, pois o objetivo aparente dessas expedições era que o Mensageiro de Allah ﷺ queria atacar os Quraysh, mas a realidade por trás delas era intimidar os Quraysh e levar as outras tribos árabes a adotar uma posição neutra quanto ao conflito entre ele e os Quraysh. A prova disso é que estas expedições eram pequenas em número — sessenta, duzentos ou trezentos homens — o que não era suficiente para combater os Quraysh, e ele não lutou contra os Quraysh em nenhuma delas. Tudo o que resultou delas foi que ele concluiu tratados com algumas tribos árabes, como a sua aliança com Damra e o estabelecimento de relações amistosas com Banu Mudlej. Outro exemplo é a sua viagem a Makkah no sexto ano da Hijra, com a intenção de realizar a peregrinação, e o seu anúncio de que, embora existisse um estado de guerra entre ele e os Quraysh, sob cuja autoridade a Ka'bah se encontrava naquela altura. A intenção dessa viagem era chegar a um tratado de armistício com os Quraysh para poder lidar com Khaybar, uma vez que lhe chegara a notícia de que Khaybar e os Quraysh negociavam um acordo para atacar Madinah. A prova de que se tratava de uma manobra política é que ficou satisfeito por regressar sem ter completado a peregrinação, assim que obteve o tratado, e depois atacou e subjugou Khaybar duas semanas após o seu regresso. Todas estas são manobras políticas. A força dessas manobras reside nas ações que são empreendidas: a manobra é anunciada e visível, mas seus objetivos permanecem ocultos, e assim sua eficácia depende da proeminência da ação e da ocultação dos objetivos.

This Article is from the permitted issues left to the opinion and Ijtihad of the Imam, and the political manoeuvres are the actions which are undertaken by the State which are intended for goals other than the goals which are apparent from the action undertaken. The Prophet used to carry out these manoeuvres, such as the expeditions which he carried out at the end of the first and beginning of the second year Hijri, as the apparent goal of these expeditions was that the Messenger (pbuh) wanted to attack the Quraysh, but the reality behind them was to intimidate the Quraysh and make the other Arab tribes take a neutral position regarding the conflict between him and the Quraysh. The evidence for that is that these expeditions were small in number - sixty, or two hundred, or three hundred - which is not large enough to fight the Quraysh, and he did not fight the Quraysh in any of them. All that resulted from them was that he concluded treaties with some of the Arab tribes, such as his alliance with Damra and concluding friendly relations with Bani Mudlej. Another example is his trip to Makkah in the sixth Hijri year intending to perform the pilgrimage, and his announcing that while there was a state of war between him and the Quraysh under whose authority the Ka’bah was at that time. The intention of that journey was to arrive at an armistice treaty with the Quraysh in order to deal with Khaybar, since it had reached him that Khaybar and the Quraysh were negotiating an agreement to attack Madinah. The evidence for this being a political manoeuvre is that he was pleased to return without having completed the pilgrimage once he had achieved the treaty, and he then attacked and dealt with Khaybar two weeks after his return. All of these are political manoeuvres. The power of these manoeuvres are the actions which are undertaken, such as that the manoeuvre is announced and apparent, but the goals of it are hidden, and so its effectiveness is dependent upon the prominence of the action and the concealment of the goals.