É obrigatório fornecer ao Exército o mais alto nível de educação militar e elevar o seu nível intelectual o máximo possível. Cada indivíduo do Exército deve receber uma cultura islâmica que lhe permita ter consciência do Islã, pelo menos a um nível geral. Este artigo se enquadra na generalidade das palavras do Mensageiro de Allah ﷺ: « طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ » ("Buscar o conhecimento é obrigação de todo muçulmano").

It is obligatory to provide the Army with the highest level of military education and raise its intellectual level as far as possible. Every individual in the Army should be given Islamicculture that enables him to have an awareness of Islam, to at least a general level. This article comes under the generality of the words of the Messenger (pbuh). . » طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ « .

"Buscar o conhecimento é um dever de todo muçulmano", relatado por Ibn Maja, a partir de Anas bin Malik. Al-Zarkashi disse em Al-Tadhkirah: Al-Hafiz Jamal Al-Deen Al-Mizzi disse: as cadeias de transmissão deste relato alcançam o nível de Hasan. Al-Sakhawi disse que ele possui um relato corroborante (Shahid) através de Ibn Shahin, com uma cadeia cujos homens são todos dignos de confiança. A palavra "conhecimento" abrange todo tipo, incluindo o militar, visto que a perícia militar tornou-se uma necessidade para todo exército, e não é possível travar a guerra e participar de batalhas sem que se tenha essa perícia. Portanto, ela tornou-se obrigatória em razão da regra.

“Seeking knowledge is a duty upon every Muslim” reported by Ibn Maja from Anas Bin Malik, and Al-Zarkashi said in Al-Tadhkirah: Al-Hafiz Jamal Al-Deen Al-Mizzi said: the chains of this report reach the level of Hasan. Al-Sakhawi said that it has a corroborating narration (Shahid) through Ibn Shahin with a chain whose men are all trustworthy. The word “knowledge” encompasses every type, including military, since military expertise has become a necessity for every army, and it is not possible to fight war and engage battles unless it has that expertise. Therefore, it has become obligatory due to the rule.

. )ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب( .

. )ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب( .

“Aquilo sem o qual a obrigação não pode ser cumprida, é em si mesmo uma obrigação”.

“That, without which the obligation cannot be accomplished, is itself an obligation”.

Quanto à cultura islâmica, é uma obrigação individual de cada pessoa aprender o que for necessário para que possa realizar as suas ações, e tudo o mais é uma obrigação de suficiência, devido às palavras do Profeta ﷺ.

As for the Islamic culture, it is a personal obligation for each person to learn whatever is required for them to undertake their actions, and anything else is an obligation of sufficiency, due to the words of the Prophet (phuh).

. » مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْ رًا ي فَُقِّهْهُ فِي الدِّينِ « .

. » مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْ رًا ي فَُقِّهْهُ فِي الدِّينِ « .

"Quando Allah quer o bem de alguém, concede-lhe a compreensão do Dīn (Islã)" (narração consensual através de Mu'āwiyah, e relatada por Al-Tirmidhī através de Ibn 'Abbās). Isto se aplica ao Exército que conquista países para transmitir o chamado ao Islã, assim como se aplica a todo muçulmano, embora seja mais importante para o Exército. Quanto à elevação de seu nível intelectual, trata-se de uma espécie de consciência que é necessária para compreender o Dīn e os assuntos da vida. Talvez a palavra do Profeta ﷺ.

“When Allah wishes good for someone, He bestows upon him the understanding of Deen (Islam)” (agreed upon narration through Mu’awiyah, and reported by Al-Tirmidhi through Ibn ’Abbas). This applies to the Army that conquers countries to convey the call to Islam, as it does for every Muslim, though it is more important for the Army. Regarding raising its intellectual level, this is a kind of awareness which is necessary to understand the Deen and life’s affairs. Perhaps the saying of the Prophet (phuh).

. .» فَ رُبَّ مُبَ لَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ « .

. .» فَ رُبَّ مُبَ لَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ « .

“pode ser que quem recebe o conhecimento o compreenda melhor do que aquele que o ouviu” (concordado a partir da narração de Abu Bakrah, e a redação é de Al-Bukhari), é uma indicação de encorajamento à consciência. Também o Alcorão diz,

“it may be that the recipient of knowledge understands it better than the one who has heard it” (agreed upon from the narration of Abu Bakrah and the wording is from Al-Bukhari), is an indication of encouragement to have awareness. Also the Quran says,

“para pessoas que refletem” (TMQ 10:24), e Ele (SWT) diz,

“For people who reflect” (TMQ 10:24), and He (swt) says,

“Eles têm corações (mentes) com os quais compreendem.” (TMQ 22:46), o que indica a posição do pensamento.

“They have hearts (minds) by which they understand.” (TMQ 22:46), which indicates the status of thought.