É estipulado que a autoridade da região ou do país que confere ao Califa um contrato de bay'ah é autônoma, dependendo apenas dos muçulmanos, e não de qualquer estado descrente; além disso, a segurança dos muçulmanos naquele país, tanto interna quanto externamente, provém da segurança do Islã, e não da segurança da descrença. No que diz respeito ao juramento de lealdade recebido de outros países, tais condições não existem.

It is stipulated that the authority of the region or the country that gives the Khalifah a contracting pledge is autonomous dependent upon the Muslims alone, and not upon any disbelieving state; besides the security of the Muslims in that country, both internally and externally, is by the security of Islam not the security of the disbelief. With respect to the pledge of obedience taken from other countries, there are not such conditions.

A evidência é a proibição de que os descrentes tenham autoridade sobre os muçulmanos, de acordo com as palavras de Allah (SWT): "E nunca Allah dará aos descrentes um caminho sobre os crentes [para dominá-los]." (TMQ 4:141). Portanto, se a autoridade dos descrentes sobre os muçulmanos estiver presente em qualquer parte das terras islâmicas, então essa terra não seria adequada para o estabelecimento do Khalifah, pois o estabelecimento de um Khalifah é simplesmente o estabelecimento de uma autoridade. Como essa terra não possui a autoridade, ela, portanto, não pode concedê-la. Além disso, sua autoridade é uma autoridade de descrença, e o Khalifah não é estabelecido com a autoridade da descrença.

The evidence is the forbiddance of the disbelievers having authority over the Muslims, in accordance with the His (swt) words “And never will Allah give the disbelievers over the believers a way [to overcome them].” (TMQ 4:141), so if the authority of the disbelievers over the Muslims is present in any part of the Islamic lands, then that land would not be suitable to establish the Khalifah, since the establishment of a Khalifah is simply the establishment of an authority. Since that land does not possess the authority it ,therefore, cannot give it. Also its authority is an authority of disbelief, and the Khalifah is not established with the authority of disbelief.

Do ponto de vista da autoridade, quanto à questão da segurança, a sua evidência é a evidência para Dar al-Islam e Dar al-Kufr, pois o estabelecimento do Khilafah tornaria a terra uma terra do Islam, e não é possível que uma terra seja uma terra do Islam apenas pelo estabelecimento do governo do Islam; é, antes, imperativo que a sua segurança seja a segurança do Islam e não a da descrença, visto que as condições para que a terra seja considerada uma terra do Islam são: em primeiro lugar, ser governada pelo Islam, e em segundo lugar, que a sua segurança seja a segurança do Islam e não a segurança da descrença.

This is from the angle of the authority; as for the issue of security, its evidence is the evidence for Dar Al-Islam and Dar Al-Kufr, since the establishment of the Khalifah would make the abode into an abode of Islam, and it is not possible for an abode to be an abode of Islam simply by establishing the rule of Islam but rather it is imperative that its security is by the security of Islam and not that of disbelief, since the conditions for the abode to be considered an abode of Islam are: firstly, to be ruled by Islam and secondly, for its security to be the security of Islam and not the security of disbelief.