O judiciário dos Atos de Injustiça (Madhalim) não está restrito a uma sessão de tribunal, nem ao pedido do réu, nem à presença do autor. Ele tem autoridade para examinar qualquer caso de injustiça, mesmo que não haja um autor.

The judiciary of the Injustice Acts (Madhalim) is not restricted by a court session or the request of the defendant or the presence of the plaintiff. It has the authority to look into any case of injustice even if there is no plaintiff.

Sua prova é a evidência que confirma que as condições para a sessão correta de julgamento de um caso não se aplicam ao Tribunal das Injustiças (Madhalim), devido à ausência de um queixoso, uma vez que não há exigência da presença de um queixoso, pois o tribunal examinará a injustiça (Madhlamah) mesmo que ninguém tenha apresentado queixa. Também não há necessidade da presença do réu, porque o tribunal examina o caso sem exigir que o réu esteja presente, visto que está a analisar de perto a injustiça (Madhlamah) e o réu. Portanto, a evidência que torna a sessão do tribunal uma condição é a palavra do Mensageiro de Allah ﷺ.

Its proof is the evidence which confirms the conditions for the correct session to look into a case does not apply to the Court of Injustices (Madhalim) due to the absence of a plaintiff, since there is no requirement for the presence of a plaintiff, as it will look into the injustice (Madhlamah) even if no one was a plaintiff. Also, the lack of necessity for the defendant to be present, because the court looks into the case without requiring the defendant to be present since it is looking closely at the injustice (Madhlamah) and the defendant. Therefore, the evidence which makes the court session a condition - which is the words of the Messenger (pbuh).

.» أَنَّ الْخَصْمَ يْنِ يَ قْعُدَانِ بَ يْنَ يَدَيِ الْحَكَمِ « .

.» أَنَّ الْخَصْمَ يْنِ يَ قْعُدَانِ بَ يْنَ يَدَيِ الْحَكَمِ « .

"Os dois litigantes sentam-se diante do juiz (entre as suas mãos)." Relatado por Ahmad e Abu Dawud, de ‘Abd Allah bin Al-Zubayr, e.

“The two litigants sit in front of the judge (between his hands).” reported by Ahmad and Abu Dawud from ‘Abd Allah Bin Al-Zubayr, and.

.» إِذَا جَلَسَ إِلَيْكَ الْخَصْمَانِ « .

.» إِذَا جَلَسَ إِلَيْكَ الْخَصْمَانِ « .

“quando os dois litigantes se sentam diante de você”, narrado por Ahmad, de Ali (ra), não se aplica. Com base nisso, o Tribunal das Injustiças (Madhalim) pode examinar a injustiça (Madhlamah) simplesmente pelo fato de ela ter surgido, sem qualquer restrição, nem de local, nem de tempo, nem de sessão do tribunal, nem de qualquer outra coisa.

“when the two litigants sit in front of you” reported by Ahmad from Ali (ra) - does not apply. Based upon that, the Court of Injustices (Madhalim) can look into the injustice (Madhlamah) simply due to it arising, without any restraint at all, neither due to location, time, nor court session, or anything else.

Contudo, devido à posição deste tribunal, do ângulo de suas competências, ele costumava ser cercado por elementos que lhe davam uma imagem imponente e grandiosa. Na época dos Sultões no Egito e na Síria (Ash-Sham), a sessão do Sultão na qual se examinavam as injustiças (Madhalim) era chamada de "Casa da Justiça", e um de seus delegados conduzia a sessão com a presença de juízes e juristas. Al-Maqrizi mencionou em seu livro intitulado "Al-Suluk Ila Ma'rifat Duwal Al-Muluk" (O Caminho para Conhecer os Estados dos Reis) que o Sultão Al-Malik Al-Salih Ayyub nomeou delegados para agirem em seu nome na Casa da Justiça. Eles costumavam sentar-se ali para remover as injustiças (Madhalim), e estavam presentes testemunhas, juízes e juristas. Não há mal algum em tornar o Tribunal das Injustiças (Madhalim) um edifício suntuoso, pois isso faz parte dos assuntos permitidos, especialmente se refletir a grandeza da justiça.

However, due to the position of this court, from the angle of its powers, it used to be surrounded by what gave it an imposing and great image. In the time of the Sultans in Egypt and Ash-Sham the sitting of the Sultan during which the injustices (Madhalim) were looked into was called “The House of Justice”, and one of his delegates would undertake the session with judges and jurists present. Al-Maqrizi mentioned in his book entitled “Al-Suluk Ila Ma’rifat Duwal Al-Muluk” (The Way to Know the States of the Kings), that the Sultan Al-Malik Al-Salih Ayyub appointed deputies to act on his behalf in the House of Justice. They used to sit there to remove the injustices (Madhalim), and there would be witnesses, judges and jurists all present. There is no harm in making the Court of Injustices (Madhalim) a splendid building, for this would be from the permitted issues, especially if this reflected the might of justice.