É obrigatório fornecer ao Exército armas, suprimentos e equipamentos, bem como todas as necessidades e requisitos que lhe permitam cumprir a sua missão como um Exército islâmico.

It is obligatory to provide the Army with weapons, supplies and equipment, as well as all necessities and requirements, which enable it to carry out its mission as an Islamic Army.

Sua evidência são as palavras de Allah (SWT).

Its evidence is the words of Allah (swt).

“E preparai contra eles tudo o que puderdes de força e de cavalaria de guerra, com que intimideis o inimigo de Allah e o vosso inimigo, e outros além deles que não conheceis [mas] que Allah conhece.” (TMQ 8:60). Portanto, a preparação para o combate é um dever, e essa preparação deve ser pública, de modo a intimidar os inimigos e os hipócritas entre os súditos. Disse Ele (swt):

“And prepare against them whatever you are able of power and of steeds of war by which you may terrify the enemy of Allah and your enemy and others besides them whom you do not know [but] whom Allah.” (TMQ 8:60). So the preparation for fighting is a duty, and this preparation should be open so as to intimidate the enemies and the hypocrites from amongst the subjects. His (swt) saying,

"Infundir terror" é a razão (Illah) para a preparação. A preparação não estará completa a menos que a razão para a qual esta legislação foi estabelecida tenha sido alcançada, que é intimidar os inimigos e os hipócritas. Portanto, é um dever prover todas as armas e equipamentos para o Exército, a fim de que a intimidação seja produzida e, por raciocínio ainda maior, para garantir que o Exército seja capaz de cumprir sua missão, que é a Jihad para transmitir o chamado ao Islã. Quando Allah (swt) nos dirigiu a palavra sobre a preparação, Ele (swt) declarou que a razão (Illah) para ela é intimidar os inimigos conhecidos e aqueles que não são aparentes. Allah (swt) disse.

“To strike terror” is the reason (Illah) for preparation. The preparation will not be complete unless the reason for which this legislation came has been achieved, which is intimidating the enemies and the hypocrites. Therefore, it is a duty to provide all the arms and equipment for the Army in order that intimidation is produced and by greater reasoning in order to ensure that the Army is capable of carrying out its mission which is Jihad to convey the call to Islam. When Allah (swt) addressed us regarding preparation, He (swt) stated that the reason (Illah) for it is intimidating the known enemies, and those who are not apparent. Allah (swt) said.

“E preparai contra eles tudo o que puderdes de força e de cavalaria de guerra, com a qual possais aterrorizar o inimigo de Allah e o vosso inimigo, e outros além deles que vós não conheceis, [mas] que Allah conhece.” (TMQ 8:60). É necessário notar a precisão exata do versículo, em que Allah (SWT) não ordenou aos muçulmanos que se preparassem com o propósito de combater, mas com o propósito de intimidação, o que é mais profundo. Isso porque o conhecimento que o inimigo tem da força dos muçulmanos o dissuade de atacá-los ou de enfrentá-los. Este é um dos mais grandiosos estilos que podem ser empregados para vencer guerras e alcançar a vitória.

“And prepare against them whatever you are able of power and of steeds of war by which you may terrify the enemy of Allah and your enemy and others besides them whom you do not know [but] whom Allah.” (TMQ 8:60). It is necessary to notice the precise accuracy of the verse, where Allah (swt) did not order Muslims to make preparation for the purpose of fighting, but rather for the purpose of intimidation, which is more profound. This is because the enemy’s knowledge of the force of the Muslims deters it from attacking them or confronting them. This is one of the greatest styles that can be used to win wars and attain victory.