مسلمانانو لپاره د خلیفه د ټاکلو لپاره ټاکل شوې مهلت دوه شپې دي. نو هیڅ مسلمان ته دا روا نه ده چې د دوه شپو څخه زیات پاتې شي پداسې حال کې چې د بیعت طوق یې په غاړه نه وي. د خلیفه د ټاکلو د مهلت د دوه شپو پورې محدودولو سبب دا دی چې د خلیفه ټاکل د هغه وخت څخه فرض دي چې مخکینی خلیفه مړ شي یا له منصب ګوښه شي. خو روا ده چې ټاکل ځنډول شي پداسې حال کې چې د هغې په ترسره کولو بوخت وي، تر دوه شپو پورې. که ځنډ د دوه شپو څخه تیر شي او مسلمانانو خلیفه نه وي ټاکلی، نو قضیه پلټل کیږي. که مسلمانان د خلیفه په ټاکلو بوخت وو خو د هغه کار د دوه شپو په ترڅ کې د ځنې بې‌وسه کوونکو پیښو له امله بشپړ نه شو چې د هغو مخه نه شوه نیول کیدای، نو ګناه له دوی څخه ساقطه کیږي، ځکه دوی د فریضې په قایمولو بوخت دي او د زور واکه ځنډ ته اړ شوي دي. پیغمبر ﷺ فرمایلي دي:

The time limit given for Muslims to appoint a Khalifah is two nights. So no Muslim is allowed to stay for more than two nights without having a bay’ah on his neck. Making the upper limit as two nights is due to the fact that the appointment of a Khalifah is fard from the moment the previous Khalifah dies or is deposed. But it is allowed to delay the appointment while engaging in it for two nights. If the delay exceeded two nights and the Muslims did not establish a Khalifah, the matter is examined. If the Muslims were busy in establishing a Khalifah but could not complete it within two nights due to overpowering matters they couldn't resist, then the sin will drop from them because they are engaged in establishing the duty and they were forced to delay it by compelling power. The Prophet (saw) said: