دار کا لفظ لغت میں ٹھکانے، گھر اور زمین کے معنی میں آتا ہے۔ یہ لفظ قبیلے پر بھی بولا جاتا ہے، اور دار الحرب سے مراد دشمن کی سرزمین ہے۔ اس میں کوئی اختلاف نہیں کہ وہ سرزمین جہاں کافر رہتے ہوں اور کفر کے ساتھ حکومت کرتے ہوں، دار الحرب اور دار الکفر ہے۔ اسی طرح اس میں بھی کوئی اختلاف نہیں کہ میدانِ جنگ کی وہ زمین جسے مسلمانوں نے غنیمت کے طور پر لیا ہو اور جہاں ابھی اسلام کے احکام قائم نہ کیے گئے ہوں، وہ دار الحرب اور دار الکفر ہے، خواہ وہ مسلمانوں کے قبضے میں ہی کیوں نہ ہو۔ اسی لیے فقہاء کہتے ہیں: ’’اگر دار الحرب میں مالِ غنیمت تقسیم کیا جائے تو جس نے اپنا حصہ لیا ہو اس کے لیے تجارت وغیرہ کے ذریعے اسے فروخت کرنا جائز ہے۔‘‘ لفظ ’دار الکفر‘ اور ’دار الحرب‘ کا ایک ہی مفہوم ہے جو دشمن کی سرزمین اور میدانِ جنگ پر بولا جاتا ہے۔ اسی طرح اس میں بھی کوئی اختلاف نہیں کہ دار الاسلام وہ سرزمین ہے جو اسلام کے احکام کے تابع ہو اور جس میں مسلمان حکومت کرتے ہوں، خواہ اس کے باشندے مسلمان ہوں یا ذمی۔ فقہاء یہ بھی کہتے ہیں کہ دار الکفر، اسلام کے احکام ظاہر ہونے سے دار الاسلام بن جاتا ہے؛ تاہم ان کا اختلاف اس میں ہے کہ دار الاسلام کس طرح دار الکفر بنتا ہے۔ بعض مجتہدین نے کہا کہ دار الاسلام تین شرطوں کے بغیر دار الکفر نہیں بنتا: پہلی یہ کہ اس میں کفر کے احکام ظاہر ہوں۔ دوسری یہ کہ وہ دار الکفر کی سرحد سے متصل ہو جائے۔ تیسری یہ کہ اس میں کوئی ایسا مسلمان یا ذمی باقی نہ رہے جو پہلی امان یعنی مسلمانوں کی امان میں ہو۔ یہ قول کسی دلیل پر مبنی نہیں، بلکہ محض زمین کی حقیقت کا بیان ہے۔ ظاہر حال یہ ہے کہ جب مسلمانوں اور کافروں کے درمیان جنگ ہو اور کفار مسلمانوں کی سرزمین پر قبضہ کر لیں اور اس پر جنگ جاری رہے تو اس صورت میں سمجھا جائے گا کہ دار الاسلام دار الکفر بن گیا اور وہ فتح کر لیا گیا۔ بعض مجتهدینو وویل چې دارالاسلام د کفر د ښکاره کېدو سره دارالکفر کېږي. د دې قول سبب دا دی چې موږ چې دارالاسلام او دارالکفر وایو، دا د اسلام او کفر سره اړیکه لري. ځمکه یوازې د اسلام یا کفر سره د هغو د ښکاره کېدو په واسطه اړیکه لري، لکه څنګه چې جنت ته دارالسلام (د سولې کور) وایي او دوزخ ته دارالبوار (د هلاکت کور)، ځکه چې په جنت کې سولې او په دوزخ کې هلاکت دی. اسلام یا کفر د هغو د احکامو د ښکاره کېدو په واسطه ښکاره کېږي، نو که د کفر احکام په یوه ځمکه کې ښکاره شي، نو هغه دارالکفر شوی دی او دا اړیکه سمه ده. په دې اساس ځمکه د اسلام د احکامو د ښکاره کېدو په واسطه بې له کومو نورو شرطونو دارالاسلام کېږي، همدارنګه د کفر د احکامو د ښکاره کېدو په واسطه دارالکفر کېږي.