Он сказал: «Посланник — это тот, кого Аллах посылает с обновлённым или новым шариатом, к которому он призывает людей, тогда как пророк — тот, кого Аллах посылает для подтверждения предыдущего шариата».
Таким образом, Муса ﷺ был пророком, потому что ему было ниспослано откровение с шариатом, и был посланником, потому что этот шариат предназначался для его миссии. С другой стороны, хотя Харун тоже был пророком, поскольку ему было ниспослано откровение с шариатом, он не был посланником, потому что шариат, который был ниспослан ему, не предназначался для его миссии, а был предназначен для миссии Мусы ﷺ. Точно так же Мухаммад ﷺ был и пророком, и посланником, потому что ему было ниспослано откровение с шариатом, который предназначался для его миссии.
Says, ‘The messenger is sent by Allah with a revived or new Sharī’ah which he calls people to, whereas the prophet is sent by Allah to affirm the former Sharī’ah.’ Thus, Musa was a prophet because he was inspired with a Sharī’ah and a messenger because this Sharī’ah was for his mission. On the other hand, although Aaron was also a prophet because he was inspired with a Sharī’ah, he was not a messenger because the Sharī’ah, which was revealed to him was not for his mission, rather it was for the mission of Musa . By the same token, Muhammad was a prophet and a messenger because he was inspired with a Sharī’ah, which was for his mission.
Посланничество — это посредничество между Аллахом и рабами, призванное разъяснить и пояснить путь удовлетворения нужд этого мира и Последней жизни. Мудрость требует отправки посланников, ибо они приносят законы и пользу для людей.
The message is the mediation between Allah and the slaves in order to explain and clarify the method of satisfying the needs of this world and the hereafter. Wisdom necessitates the sending of messengers as they bring laws and benefits for people.
Итак, посылание посланников действительно имело место. Аллах избрал посланников из числа людей и отправил их как благовестников о райском саде и награде для людей веры и покорности, и как предостерегающих о геенне огненной и наказании для людей неверия и непокорности, и они разъяснили человеку потребности и требования этого мира и вечной жизни. Всё это потому, что разум неспособен ни определить добро и зло, ни постичь самого человека и его дела.
Thus, the sending of Messengers has actually occurred. Allah appointed messengers from amongst mankind and sent them as bearers of glad tidings of paradise and reward to the people of belief and obedience. They were warners of the hell fire and punishment to people of disbelief and disobedience and they clarified the needs and requirements of this world and the hereafter for man. All because the mind is incapable of either deciding the good and bad or able to comprehend man himself and his affairs.
Аллах подкрепляет пророков и посланников чудесами, которые противоречат привычному порядку вещей. Чудо — это средство от Аллаха, которое не только противоречит действительности, но и совершается тем, кто заявляет о пророчестве, когда он бросает вызов неверующим, которые не способны сотворить ничего подобного. Если бы посланник не был подкреплён чудом, не было бы необходимости принимать его заявление, поскольку нельзя было бы отличить лжеца, выдающего себя за пророка, от настоящего пророка. Поэтому чудо подтверждает правдивость пророка и убеждает людей, ведь обычный человек не способен совершить такое деяние.
Allah consolidates the prophets and messengers with miracles which oppose the norm. The miracle is a tool from Allah that not only opposes the reality, but is rendered by the claimant of prophethood when he challenges the disbelivers who are incapable of achieving anything similar. If the messenger was not supported by a miracle it would not be necessary to accept his claim, since no distinction could be made between an impostor claiming prophethood and a genuine prophet. Hence, the miracle substantiates the prophet's truthfulness and convinces the people since an ordinary man can not achieve such a feat.
Первым пророком был Адам, а последним пророком был Мухаммад ﷺ. Пророческая миссия Адама может быть доказана тремя различными источниками. Во-первых, через Куран. Аллах (SWT) говорит:
The first prophet was Adam whilst the last prophet was Muhammad . The prophethood of Adam can be proven through three different sources: Firstly through the Quran. Allah says,
