Не разрешается продавать товар до завершения владения им, поэтому продажа в таком положении является недействительной. Это установлено в двух случаях. Во-первых, когда человек продаёт товар до того, как он им владеет. Во-вторых, когда он продаёт товар после покупки, но до того, как завершилось его владение, а завершение владения обусловлено получением во владение, то есть фактическим принятием товара. Это потому, что договор купли-продажи заключается только в отношении имущества, находящегося во владении продавца. То, чем он ещё не владеет, или то, что куплено, но владение чем ещё не завершено, поскольку его ещё не приняли, не может быть предметом договора купли-продажи, ибо в Шариате нет основания для заключения договора в отношении такого имущества. Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать то, чем продавец не владеет. Передаётся от Хакима ибн Хизама (да будет доволен им Аллах), который сказал:

It is not allowed to sell a good before completing its ownership so selling it in this situation is a void sale. This is verified in two situations. Firstly, that one sells the good before he owns it. Secondly, he sells it after buying it but before he completes owning it via taking possession in that whose completion of ownership is conditioned upon taking possession. This is because the sale contract only occurs upon owned property so that which is not owned yet or is purchased but its ownership is not yet completed since its possession has not yet been taken, then there cannot occur over it the sale contract because there does not exist a place for the contract to occur over it in the Shar’a. The Messenger of Allah (saw) prohibited the sale of what the seller does not own. It is narrated from Hakeem bin Hazam (ra) who said:

И от Амра ибн Шуайба, от его отца, от его деда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал:

And from Amru bin Shuaib from his father from his grandfather who said: The Messenger of Allah (saw) said:

Высказывание Посланника (saw) «то, чего у тебя нет» является общим, и оно охватывает также способность передать то, чем ты полностью не владеешь. Это подкрепляется хадисами, в которых содержится запрет продавать то, чем не владеешь, в тех случаях, когда завершение владения обусловлено принятием во владение. Это указывает на то, что тот, кто покупает то, для завершения покупки чего требуется принятие во владение, не вправе продавать его до тех пор, пока не примет его во владение. Поэтому его правило стало правилом продажи того, чем он не владеет, в силу высказывания Пророка ﷺ:

The expression of the Messenger (saw) of “what you do not have” is general including your ability to deliver what you don’t completely own. This is strengthened by the ahadith which came with a prohibition of selling that which is not possessed in that whose completion of ownership is conditioned upon taking possession. This indicates that whoever buys that which requires taking possession until his purchase is completed is not permitted to sell until he takes its possession. So its rule became the rule of selling that which he does not own due to the Prophet (saw)’s statement:

И ввиду того, что передал Абу Дауд

And due to what Abu Dawud narrated

И вследствие того, что передал Ибн Маджа

And due to what ibn Majah narrated

И вследствие того, что было передано

And due to what was narrate

Эти хадисы прямо запрещают продавать то, чем продавец ещё не овладел, поскольку владение продавца над этим вещью ещё не завершено. Ведь то, что требует овладения, не переходит в полное владение покупателя, пока он не овладеет им, а также потому, что оно находится на ответственности продавца.

These ahadith are explicit in prohibiting that which they have not taken possession of since the seller has not completed his ownership over it. This is because that which requires taking possession of, then its ownership is not completed until the buyer possesses it and also because it is in the guarantee of its seller.

Итак, разъясняется, что условием действительности продажи является то, что продавец владеет товаром и завершил владение им. Если же он не владеет им или владеет, но не завершил своего владения им, то продавать его абсолютно не разрешается. Это относится и к тому, чем он владеет, но не принял во владение, когда принятие во владение является условием завершения сделки, а именно к тому, что измеряется, взвешивается или подсчитывается. Что же касается того, для чего принятие во владение не является условием завершения права собственности, то есть всего, кроме измеряемого, взвешиваемого или подсчитываемого, например, животных, дома, земли и тому подобного, то продавцу разрешено продать это до принятия во владение. Это потому, что одно лишь заключение договора купли-продажи путём предложения и принятия завершает продажу, принимает ли он это во владение или нет, так что он продал то, над чем его право собственности установлено. Вопрос о недействительности продажи не связан с принятием во владение или его отсутствием; он связан с правом собственности на товар и завершением этого права. Что касается разрешения продажи того, чем не владеют, кроме измеряемого или подсчитываемого, то это установлено достоверным хадисом. Аль-Бухари передал от Ибн Умара (да будет доволен им Аллах), что он ехал на норовистом верблюде, который принадлежал Умару

Hence it is clarified that it is a condition of the validity of sale that the seller owns the good and has completed his possession therein. If however he does not own it or he owns it but has not completed his own ownership therein then it is absolutely not allowed to sell it. This includes what he owns but has not taken possession in what taking possession is a condition to complete the sale which is what is measured, weighed and counted. As for those for which taking possession is not a condition of completing ownership which is other than that which is measured, weighed or counted such as the animal, house and land and what is similar then it is permitted for the seller to sell it before taking possession. This is because the mere occurrence of the sale contract by offer and acceptance completes the sale whether he takes possession of it or not, so he would have sold that which his ownership over it is accomplished. The issue of the sale being void is not related to taking possession or not; rather it is related to the ownership of the sale and the completion of ownership therein. As for permitting the sale of something that has not been possessed in other than what is weighed or counted, this is established by the sahih hadith. And Al-Bukhari narrated from ibn Umar (ra) that he was riding troublesome camel which belonged to Umar

Это распоряжение в продаже посредством дарения до владения им указывает на завершение владения проданным товаром до его получения во владение. Оно указывает на дозволенность его продажи, поскольку право собственности продавца на него завершено. Соответственно, всё, чем владеет продавец и на что его право собственности завершено, дозволено ему продать. А то, право собственности на что не завершено, продавать не дозволено. Поэтому недопустимо то, что делают мелкие торговцы: они договариваются с покупателем о товаре, соглашаются с ним о цене и продают ему, а затем идут к другому торговцу, чтобы купить этот товар для того, кому его продали, и затем предъявляют его и передают покупателю. Это недозволено, потому что это продажа того, чем не владеют. Когда у торговца спрашивают о товаре, он не имеет его при себе и не владеет им, но знает, что он есть на рынке у других. Тогда он лжёт и говорит покупателю, что товар имеется, и продаёт его ему, а затем идёт покупать его уже после продажи. Это харам и недозволено, ибо это продажа того, чем не владеют. Так же обстоит дело с владельцами лавок на овощном и зерновом рынке, которые продают овощи и пшеницу до того, как их право собственности на них завершено. Некоторые торговцы покупают овощи или пшеницу у фермеров и продают их до того, как получили их во владение. Это недозволено, ибо это из продуктов питания, на которые право собственности завершается только получением во владение. Подобно этому поступают и импортёры из других стран. Некоторые из них продают товары, ставя условием доставку в страну, а затем продают их до прибытия, то есть до завершения своего права собственности на них. Такая продажа запрещена, ибо это продажа до завершения права собственности на товар.

This is disposal in the sale by gift before taking possession of it which indicates the completion of ownership in the sold good before taking possession of it. It indicates the permissibility of selling it because the seller’s ownership therein has been completed. Accordingly whatever the seller owns and his ownership is completed over it then it is permitted for him to sell it. And whatever (good) whose ownership is not completed is not permitted to be sold. Hence what is done by small traders of bargaining with the buyers of the good then agreeing with him over the price and selling it to him, then going to another trader to buy it for the one whom he sold it to and then presenting it and delivering it to the buyer is not permitted because it is selling that which is not owned. When the trader is asked about the good, it is not before him nor does he own it but he knows it exists in the market with others. So he lies and tells the buyer that it is present and sells it to him, then he goes to buy it after selling it. This is haram and not permitted as it is selling that which is not owned. Similarly what is done by the owners of shops in the vegetable and grain market when they sell vegetables and wheat before their ownership therein is completed. Some traders buy vegetables or wheat from farmers and sell it before they have taken possession of it. This is not permitted as it is from the foodstuff wherein ownership is not completed except by taking possession of it. Similar is what importers from other countries do. Some of them sell the goods and make the delivery in the country a condition therein, then sell them before they arrive i.e. before their ownership over them is completed. This sale is forbidden as it is selling before the ownership over it is completed