Его значение заключается в том, что в одном товаре совершаются две продажи, например, когда продавец продаёт товар за определённую цену с отсрочкой платежа на некоторый срок, а затем, когда срок наступает и покупатель не платит, продавец откладывает уплату цены на другой срок, увеличивая названную цену, то есть считая цену товара ценой для новой отсрочки, и таким образом совершает две продажи в одном товаре. Или же он продаёт ему товар за определённую цену, покупатель покупает товар, затем тот просит отсрочить уплату цены до определённого срока. Покупатель соглашается, после чего он продаёт ему товар второй раз, по более высокой цене, на названный срок, то есть цена повышается и срок откладывается. Это и подобные случаи - две продажи в одной продаже, и для него (продавца) остаётся меньшая из двух, то есть меньшая из двух цен, которой является первая цена. Это сказано в «Шарх Сунан» ибн Русlana при объяснении следующего хадиса: «Это когда он платит заранее динары за кафиз пшеницы на один месяц, а когда срок наступает и он требует пшеницу, тот говорит: продай мне кафиз на два месяца; так это становится двумя продажами в одной продаже, потому что вторая продажа вошла в первую, поэтому она ограничивается меньшей из двух, которой является первая». Что бы ни говорилось в объяснении хадиса, его установленный текст и понимание: наличие двух продаж в одной продаже, то есть наличие двух договоров купли-продажи в одном договоре купли-продажи, относится не к двум ценам в одном договоре и не к одному договору с двумя ценами, поэтому это не применяется к продаже в рассрочку или продаже в кредит. Запрещено наличие двух договоров в одном договоре, что относится ко всем продажам с двумя договорами, совершаемым в одном договоре или одном соглашении, и не распространяется на ситуации, отличные от этой, как бы ни умножались её формы.
Its meaning is where there occurs two sales in one good like where one sells a good for a price for a period, then when the period arrives with non-payment of the price seller defers the price for another period increasing the named price i.e. considering the good’s price as a bargaining price for another period so he would have sold two sales in one good. Or he sold him the good for a specific price so the buyer buys the good then he seeks delaying paying the price to a specific period. So the buyer accepts, then he sells him the good another sale for a higher price for a named period i.e. the price is increased and the period deferred. This and its like are two sales in one sale so for him is the lesser of the two i.e. the lesser of the two which is the first price. It came in the Sharh Sunan of ibn Rusulan in the explanation of this hadith: ‘This is that he pays in advance in dinars for a qafiz of wheat for one month then when the period arrives and he seeks the wheat from him, he says: Sell me the qafiz in two months so this becomes two sales in one sale because the second sale entered into the first, so it is restricted to the lesser of the two which is the first.’ Whatever is said in explaining the hadith, its stated text and understanding, the occurrence of two sales in a sale i.e. the occurrence of two sale contracts in one sale contract it is not regarding two prices in a contract or one contract upon two prices, so it does not apply upon the instalment sale or upon credit sale. What is prohibited is the occurrence of two contracts in one contract which applies upon all two-contract sales occurring in one contract or one agreement, nor does it apply upon other than this situation no matter how its forms increase.
В заключение: если один из контрагентов сказал другому: «Я продал тебе свой дом за тысячу при условии, что ты продашь мне свой дом за тысячу», а тот ответил: «Я принял», то в этом одном договоре купли-продажи совершились две сделки, что не дозволено, ибо Пророк ﷺ запретил две продажи в одной продаже и два соглашения в одном соглашении. Если же он сказал ему: «Я продал тебе этот дом за тысячу», а тот ответил: «Я принял»; затем он сказал ему: «Дай мне месяц, чтобы выплатить цену», и тот сказал: «Я увеличу цену для тебя», — и продал тот же дом на срок с ценой, увеличенной над первоначально назначенной для продажи, то это не дозволено, ибо произошли две продажи в одной продаже, или в одном товаре, или в одном договоре, при этом одна из двух цен превышает другую. В такой ситуации сама продажа действительна, но обязательна меньшая цена, а если он взял большую цену, то это было бы риба, поскольку Посланник ﷺ сказал:
In conclusion, if one of the contractors said to the other, ‘I sold you my house for one thousand upon your selling me your house for one thousand’ and he says, ‘I have accepted’ in this one sale contract there occurred two sales which is not permitted since the Prophet (saw) prohibited two sales in a sale and two agreements in one agreement. If he said to him, ‘I sold you this house for one thousand’ and he said, ‘I have accepted’; then he said to him, ‘Give me one month to pay the price’ and he said ‘I increase the price for you’ then sells the same house for a period with a price increased on the original price nominated for the sale. This is not permitted because two sales occurred in one sale or in one good or in one contract with one of the two being increased over the other. In this situation the sale is valid but that which is obliged is the lesser price, and if he took the greater price it would be riba because the Messenger (saw) said: