قراردادِ اجاره یا استخدام که بر منفعتِ کار و منفعتِ شخص واقع می‌شود، همان است که به کارگر مربوط می‌شود. کارگر کسی است که خودش را اجاره می‌دهد. شرع، استخدامِ انسان را برای منفعتی که از او حاصل می‌شود، مانند خدمت و مانند آن، یا برای منفعتی که از کارش حاصل می‌شود، مانند نقاشی، رنگرزی، مهندسی و مانند آن، جایز دانسته است. برای انعقادِ قراردادِ استخدام، صلاحیتِ هر دو طرفِ قرارداد شرط است، به این صورت که هر یک از آن دو باید عاقل و دارای تمییز باشد. استخدامِ دیوانه منعقد نمی‌شود و همچنین استخدامِ کودکِ نابالغ. اگر استخدام منعقد شود، رضایتِ هر دو طرفِ قرارداد برای صحتِ آن شرط است، و آنچه بر آن قرارداد بسته می‌شود، یعنی منفعت، باید به گونه‌ای معلوم باشد که از نزاع جلوگیری کند. این معلوم بودنِ خدمت، از نظر کارگر، گاه با بیان مدت، گاه با محدود کردنِ منفعت، و گاه با توصیفِ دقیقِ کارِ لازم و مشخص کردنِ آنچه کارگر انجام می‌دهد یا چگونگیِ کارش، حاصل می‌شود. بر این اساس، استخدامِ شخصِ مجبور معتبر نیست و نیز استخدام برای منفعتِ نامعلوم معتبر نیست.

The contract of hiring or employment which came upon the benefit of work and the benefit of the person is the one which relates to the employee. The employee is one who hires himself. The Shar’a has permitted the hiring of the human being for a benefit resulting from him like service and the like or the benefit resulting from his work like painting, dyeing, engineering and the like. In order to contract the hiring, the fitness of the two contractors is a condition for its contracting such that each of the two should be sane and possessing discretion. The hiring of the insane is not contracted, nor the hiring of an immature child. If the hiring contracts, the consent of the two contractors is a condition of its validity, and that which is contracted upon— which is the benefit—be known in a way that prevents dispute. This knowledge of the service, in relation to the employee, at times is by explaining the period, at times by limiting the benefit or describing the required work in a detailed description and specifying what the employee will do or specifying how he will work. Accordingly, hiring the compelled person is not valid nor is the hiring of an unknown benefit valid.