a poesia e as tradições dos árabes, seus discursos e suas eras, a fim de compreender o Livro de Allah e a Sunnah do Mensageiro de Allah ﷺ. Quando os povos de outras religiões entraram no Islã, ainda possuíam culturas intelectuais e carregavam vestígios de pensamentos de descrença (kufr). E quando a luta intelectual entre os muçulmanos e os inimigos do Islã teve lugar, eles se dedicaram às ciências racionais, estudando-as para explicar a ‘aqīdah do Islã às pessoas e demonstrá-la com as evidências racionais. Os tipos de disciplinas foram divididos em ramos, e as disciplinas islâmicas tornaram-se diversificadas em consequência disso. Elas trataram de muitos assuntos e foram se enriquecendo sempre que as conquistas se expandiam ainda mais, e se desenvolviam cada vez que as pessoas abraçavam a religião (dīn) de Allah. Quando o Estado islâmico tornou-se vasto e o aspecto de concentrar-se nos países que haviam sido abertos passou a ser preferido ao aspecto da conquista, muitos muçulmanos começaram a se dedicar à pesquisa nas disciplinas, ciências, lições e estudo aprofundado. Formou-se entre os muçulmanos uma cultura islâmica multifacetada; as pessoas dedicaram-se a aprendê-la desde que servisse ao Islã e elevasse a posição dos muçulmanos. De modo geral, os muçulmanos interessavam-se apenas por essa cultura e não por outras culturas, apesar do seu interesse pelo universo em termos de ciência e indústria. Cada erudito, qualquer que fosse o tipo de cultura em que se especializasse, e cada escritor, qualquer que fosse a sua orientação literária, e até cada matemático, cientista ou artesão, qualquer que fosse o seu caminho, eram primeiro instruídos pela cultura islâmica e só depois aprendiam outras coisas. Quanto a alguns eruditos que se tornaram famosos por suas ciências, como Muhammad ibn al-Hasan em matemática, Ibn Batuta em geografia, Ibn al-Athir em história, Abu Nuwas em poesia etc., essa fama não implica que estudaram apenas a ciência pela qual ficaram conhecidos. Na verdade, eles e outros como eles estudaram toda a cultura islâmica e, em seguida, dedicaram-se a um ramo do conhecimento e tornaram-se famosos por ele, enquanto também haviam dominado os demais ramos da cultura islâmica. Quanto a esta cultura islâmica, ela continha temas que eram fundamentais para a cultura, porque os significados mencionados neles são aquilo que se pretendia para o muçulmano, como o tafsīr, o ḥadīth, a Sīrah, a história, a jurisprudência (fiqh), os fundamentos da jurisprudência (uṣūl al-fiqh) e o tawhīd, e ela contém também o que são, na realidade, instrumentos para a compreensão daqueles temas fundamentais, como as ciências da língua árabe e a lógica (manṭiq). Os muçulmanos se dedicaram a todas essas disciplinas e, como as ciências que servem de instrumentos são um meio para a compreensão dos significados fundamentais pretendidos, o conhecimento dos significados pretendidos é o que deve ser almejado. Por isso, limitar-nos-emos a apresentar um panorama do tafsīr, do ḥadīth, da Sīrah, da história, da jurisprudência (fiqh), dos fundamentos da jurisprudência (uṣūl al-fiqh) e do tawhīd, a fim de oferecer uma breve ilustração de cada um deles.
poetry and the traditions of the Arabs, their speeches and periods in order to understand the Book of Allah and the Sunnah of the Messenger of Allah . When the people of other religions entered into Islam they still possessed intellectual cultures and carried traces of kufr thoughts, and when the intellectual stuggle between the Muslims and the enemies of Islam took place they dedicated themselves to the rational sciences, studying them to explain the ‘aqīdah of Islam to the people and demonstrate it with the rational evidence. The types of disciplines were divided into branches and the Islamic disciplines became diversified as a result. They dealt with many things and came to be enriched every time the conquests expanded even further and developed each time people embraced the deen of Allah . When the Islamic state became vast and the aspect of concentrating on the countries that had been opened was preferred over the aspect of conquest, many Muslims began to devote themselves in research in the disciplines, sciences, lessons and in-depth study. A multi-faceted Islamic culture took shape among the Muslims; the people dedicated themselves to learning it so long as it served Islam and elevated the position of Muslims. Generally, the Muslims were only interested in this culture and not in other cultures despite their interest in the universe in terms of science and industry. Each scholar, whatever type of culture he specialised in, and every writer whatever his literary orientation and even every mathematician, scientist or craftsman whatever his path, they were cultured first by the Islamic culture, then they learnt other things. As for some scholars who became famous for science like Muhammad ibn al-Hasan in mathematics, Ibn Batuta in geography, Ibn al-Athir in history, Abu Nuwas in poetry etc. This fame does not imply that they only studied the science for which they became famous. Rather, they and others like them studied all of the Islamic culture and then turned to a branch of knowledge and became famous for it while they had grasped the rest of the branches of Islamic culture as well. As for this Islamic culture, it contained topics that were fundamental to the culture because the meanings mentioned in them is what was intended for the Muslim, like tafsīr, hadīth, Sīrah, history, jurisprudence (fiqh), foundations of jurisprudence (usul al-fiqh) and tawheed and it contains what are actually tools for understanding those topics that are fundamental, like the sciences of the Arabic language and logic (mantiq). The Muslims devoted themselves to all of these and since the sciences serving as tools are a means of understanding the intended fundamental meanings then the knowledge of the intended meanings is what should be aimed at. Therefore, we shall restrict ourselves to presenting a glimpse of the tafsīr, hadīth, Sīrah, history, jurisprudence (fiqh), foundations of jurisprudence (usul al-fiqh) and tawheed in order to give a brief illustration of each.